حبّ الدنيا فبادر إلى مدحه والثناء عليه بكلمات من جملتها أنت السيف الآمديّ والسيف الأبهريّ فخجل من ذلك [ 349 ] فقال الأذكاوي إذا أراد اللّه أمرا كان ثم بعد ذلك أكثر من العزلة والانجماع فقال له ابن الهمام واللّه لو دخلت مكانا وطيّنت عليه لظهرت ، ثم درّس بمدارس واشتهر صيته وطار ذكره وكثرت تلامذته وصار إماما محققا في الفقه وأصوله والعربية والتفسير وأصول الدين وصنّف تصانيف . منها ( شرح التوضيح ) لابن هشام وشرح البيضاويّ للإسنوي وشرح التنقيح للقرافي ، وشرح المنار والعقائد والطوالع شروحا بديعة محققة مفيدة وكان على طريقة السلف كثير العبادة والتهجّد والتلاوة والأذكار وصار معظّما مشارا إليه مكرما حتى إن سلطان مصر [ سلطان ] « 1 » قايتباي أراد أن يقصده إلى محله فبلغه فبادر بالعزم إليه واستمر على حاله الجميل حتى ( مات ) في ليلة الاثنين الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة 881 إحدى وثمانين وثمانمائة . 507 - محمد بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد بن حسن بن عبد المحسن أبو الفضل المشدالي « 2 » بفتح الميم والمعجمة وتشديد اللام نسبة إلى قبيلة من زواوة ، البجالي المغربي المالكي ويعرف في المشرق بأبي الفضل وفي المغرب بابن أبي القاسم ولد في ليلة النصف من رجب سنة 821 إحدى وعشرين وثمانمائة أو في التي بعدها أو في التي قبلها ببجالة وحفظ بها القرآن وتلا بالسبع على أبيه وحفظ شيئا كثيرا من المختصرات بل والمطولات ، وأخذ عن أبي يعقوب يوسف الربعيّ الصرف والعروض وعلى أبي بكر التلمساني العربية والمنطق والأصول ، والميقات ، وعلى [ البيروي ] « 3 » في النحو وعلى إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر فيه

--> ( 1 ) في [ ب ] السلطان . ( 2 ) معجم المؤلفين ( 3 / 667 رقم 15744 ) . ونظم العقيان ( 160 رقم 167 ) . وهدية العارفين ( 6 / 202 ) . ( 3 ) في [ ب ] البيروتي .