القيامة ) . و ( تحرير الدلائل فيما يجوز بين الإمام والمؤتمّ من الارتفاع والانخفاض والبعد والحائل ) . و ( فتح القدير في الفرق بين المعذرة والتعذير ) . و ( إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر ) . و ( تنبيه الأعلام على تفسير المشتبهات بين الحلال والحرام ) و ( رفع الخصام في الحكم بالعلم من الحكام ) . و ( الدرّ النّضيد في إخلاص التوحيد ) . و ( إيضاح الدّلالات على أحكام الخيارات ) . و ( دفع الاعتراضات على إيضاح الدّلالات ) . و ( التوضيح في تواتر ما جاء في المنتظر والدجّال والمسيح ) . و ( الأبحاث الوضيّة في الكلام على حديث حبّ الدنيا رأس كلّ خطية ) . و ( إشراق النيّرين في بيان الحكم إذا تخلّف عن الوعد أحد الخصمين ) . و ( القول الجليّ في لبس النّساء الحليّ ) . و ( الأبحاث البديعة في وجوب الإجابة إلى حكّام الشريعة ) . و ( القول المفيد . في حكم التقليد ) . و ( الوشي المرقوم في تحريم حلية الذهب على العموم ) و ( إرشاد السائل إلى دلائل المسائل ) و ( كشف الرّين عن حديث ذي اليدين ) . و ( هداية القاضي إلى تخوم الأراضي ) . و ( إيضاح القول في إثبات العول ) . و ( اللّمعة في الاعتداد بركعة من الجمعة ) . ( وأدب الطلب ومنتهى الأرب ) . وقد يعقب هذه المصنّفات مصنفات كثيرة يطول تعدادها وهو الآن يجمع تفسيرا لكتاب اللّه جامعا بين الدراية والرواية ويرجو اللّه أن يعين على تمامه بمنّه وفضله . ثم منّ اللّه وله الحمد بتمامه في أربعة مجلدات كبار وشرع في كتاب في أصول الفقه سماه ( إرشاد الفحول إلى تحقيق الحقّ من علم الأصول ) « 1 » وهو الآن في عمله أعانه اللّه على تمامه ثم تمّ ذلك بحمد اللّه في مجلد . وقد جمع من رسائله ثلاث مجلدات كبار ثم لحق بعد ذلك قدر مجلّد وسمّى الجميع ( الفتح الرباني في فتاوى الشوكاني ) « 2 » وجميع ذلك رسائل مستقلة وأبحاث مطوّلة . وأما الفتاوى

--> ( 1 ) أكرمنا اللّه بتحقيقه . ( 2 ) أكرمنا اللّه بتحقيقه بجميع أجزائه الخمسة وللّه الحمد والمنة . ط : مكتبة الجيل الجديد - صنعاء .