ما ضرّني أن لم أجىء متقدّما * السبق يعرف آخر المضمار [ 326 ] ولئن غدا ربع البلاغة بلقعا * فلربّ كنز في أساس جدار ومن نظمه : يا من بأكناف فؤادي رتع * قد ضاق بي عن حبك المتّسع ما فيك لي جدوى ولا ارعواء * شحّ مطاع وهوى متّبع ولعل صاحب الترجمة هو الذي ألف المقري في مناقبه الكتاب المسمى ( نفح الطيب في مناقب لسان الدين بن الخطيب ) والمؤلف من الموجودين بعد الألف وقد وصف من محاسنه ما يشنّف الأسماع . وقتله على الصفة المذكورة هو من تلك المجازفات التي صار يرتكبها قضاة المالكية ويريقون بها دماء المسلمين بلا قرآن ولا برهان . وأما وجوده على شفير القبر محرقا فلا ريب أن ذلك من صنيع أعدائه وليس بجرم ولا فيه دليل على صحة ما امتحن به ، فإن الأرض قد قبلت فرعون وهامان وسائر أساطين الكفران . 463 - السيد محمد بن عبد اللّه بن الإمام شرف الدين ابن شمس الدين بن الإمام المهديّ أحمد بن يحيى « 1 » الشاعر المشهور المجيد ، وغالب شعره موشحات في غاية الرقة والانسجام وللناس إليها ميل ومن نظمه العذب هذه الأبيات : أفدي التي بتّ أبلّ الجوى * من ريقها باللثم والمصّ قالوا لها لما رأوا خدّها * وفيه أثر العضّ والقرص [ 117 ب ] ما ذا بخدّيك فقالت لهم * نمت ولم أشعر على خرص

--> ( 1 ) معجم المؤلفين ( 3 / 442 رقم 14275 ) . وهدية العارفين ( 6 / 267 ) . وهجر العلم ( 2 / 722 - 723 رقم 1 ) . والروض الأغن ( 3 / 75 - 76 رقم 786 ) . ومصادر الفكر العربي ص 332 . وخلاصة الأثر ( 4 / 20 - 24 ) .