أهل العلم وأكثر قراءته على السيد العلامة عليّ بن عبد اللّه الجلال فاستفاد في العلوم الآلية كلّها فائدة جليلة وقرأ أيضا في علم التفسير والفقه والحديث وصار الآن من مشايخ العلم بصنعاء وعكف عليه الطلبة وأخذوا عنه في أنواع العلوم واستفادوا به . وهو ساكن متواضع قانع من الدنيا باليسير حسن الأخلاق قليل الخوض فيما لا يعنيه غير متعرّض للمجادلة والمناظرة والحاصل أنه في مجموعه قليل النظير وقد ترك ما عليه آل الإمام وبقي في منزله في مسجد حجر والطلبة يقصدونه إلى مكانه وإلى المسجد المذكور ، وكلّ أوقاته مستغرقة بالتدريس للطلبة كثّر اللّه في أهل هذا البيت الشريف من أمثاله « 1 » . 456 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد ابن محمد بن أحمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيى بن موسى بن الحسن بن عيسى بن شعبان « 2 » ابن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصّديق رضي اللّه عنه الجلال أبو البقاء البكريّ ثم المصري ثم القاهريّ الشافعيّ المعروف بالجلال البكري . ولد في ثاني صفر سنة 807 سبع وثمانمائة وقرأ على التقي عبد الباري والشمس سبط بن اللّبان والبرماوي والجلال البلقيني والحافظ ابن حجر وبرع في الفقه وشارك في الأصول والعربية وشرح المنهاج الفرعيّ ومختصر التّبريزي وبعض التدريب للبلقيني والروض لابن المقري وتنقيح اللباب وشرع في شرح البخاريّ وتفرّد في عصره بحفظ فقه الشافعية وكان يترفع على أهل عصره في هذا الفنّ لعدم وجود من يقارنه فيه [ 321 ] وكان يشافه

--> ( 1 ) ثم توفي المترجم له في سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف . حاشية الطبعة السابقة ( زبارة ) . ( 2 ) الأعلام ( 6 / 194 ) . والضوء اللامع ( 7 / 284 - 286 رقم 734 ) . وكشف الظنون ( 2 / 1542 ) . ومعجم المؤلفين ( 3 / 390 رقم 13930 ) . وكشف الظنون ( 2 / 1542 و 1626 ) . وإيضاح المكنون ( 1 / 200 و 271 ) و ( 2 / 588 ) .