على المذهب وعمل المناسك الكبرى والصّغرى وخرّج أحاديث الرافعيّ وتكلم على مواضع من المنهاج وقال الإسنويّ في الطبقات : نشأ في العلم ودرّس وأفتى وصنّف تصانيف حسانا وخطب بالجامع الجديد وسار سيرة حسنة في القضاء وكان حسن المحاضرة سريع الخطّ سليم الصدر محبا لأهل العلم شديد التصميم في الأمور التي تصل إليه وكانت فيه عجلة في الجواب ولم يكن فيه حذق وغالب أموره بحسب من يتوسّط بخير أو شرّ . قال ابن حجر : ولم يكن فيه ما يعاب إلا أنه كان غير ماهر في الفقه وكان يتمنّى الموت بأحد الحرمين معزولا عن القضاء ، فنال ما تمنّى فإنه حجّ وجاور فمات بمكة في سنة 767 سبع وستين وسبعمائة ودفن بالحجون وقد وقع الإلحاح عليه في أن يعود إلى القضاء حتى وصل إليه الأمراء وقضاة المذاهب وراودوه بكل [ 169 ] ممكن فصمّم على الامتناع وحلف أيمانا مغلّظة أنه لا يعود فللّه درّه . 243 - عبد القادر بن أحمد الفاكهيّ ثم المكّيّ العالم المشهور « 1 » له تصانيف منها شرح منهج القاضي زكريا وشرح قصيدة الصّفيّ الحليّ وكتاب في زيارة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم وكتاب في فضائل شيخه ابن حجر الهيثميّ ومات سنة 989 تسع وثمانين وتسعمائة . 244 - السيد عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر ابن الناصر بن عبد الربّ بن عليّ بن شمس الدين « 2 » ابن الإمام شرف الدين بن شمس الدين بن الإمام المهديّ أحمد بن يحيى .

--> ( 1 ) الأعلام ( 4 / 36 ) . ومعجم المؤلفين ( 2 / 184 رقم 7494 ) . وكشف الظنون ( 2 / 1845 ) . وهدية العارفين ( 5 / 598 ) . ( 2 ) الأعلام ( 2 / 37 ) . ونيل الوطر ( 2 / 44 - 52 رقم 259 ) . ومعجم المؤلفين ( 2 / 184 رقم 7491 ) . وإيضاح المكنون ( 4 / 201 ) . وهجر العلم ( 4 / 1891 - 1893 رقم 50 ) .