بالإمام الحسن بن علي بن داود المتقدّم ذكره ثم اتصل بعده بالإمام القاسم بن محمد وولده المؤيد باللّه ، وكان يكتب للأئمة في جميع ما ينوبهم ، وله فصاحة ورجاحة وتعبّد وتألّه . وله شعر فائق فمنه القصيدة المشهورة التي أولها : ضاع الوفاء وضاعت بعده الهمم * والدين ضاع وضاع المجد والكرم والجور في الناس لا تخفى معالمه * والعدل من دونه الأستار والظّلم وكل من تابع [ الشيطان ] « 1 » محترم * وكلّ من عبد الرحمن مهتضم وهي طويلة وفيها مواعظ واستمر متصلا بالأئمة قائما بأعمالهم على أوفر حرمة حتى مات يوم الثّلاثاء رجب سنة 1048 [ ثمان وأربعين وألف ] « 2 » بشهارة ، وقبر عند قبر جدّه ذي الشرفين متصلا بقبره من جهة الشرق « 3 » . 202 - صالح بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح علم الدين العسقلاني البلقينيّ الأصل « 4 » القاهريّ الشافعيّ ولد في ليلة الاثنين ثالث عشر جمادى الأولى سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ، ونشأ بها في كنف والده سراج الدين فحفظ القرآن والعمدة وألفيّة النحو ومنهاج الأصول والتدريب لأبيه ، والمنهاج ، وأخذ

--> ( 1 ) في [ ب ] السلطان . ( 2 ) زيادة من [ أ ] . ( 3 ) وفي طبقات الزيدية أن السيد صالح بن عبد اللّه بن عليّ مغل أوصى أن يكتب على قبره هذان البيتان : لما عدمت وسيلة ألقى بها * ربي تقي نفسي أليم عقابها صيّرت رحمته إليه وسيلة * وكفى بها وكفى بها وكفى بها حاشية الطبعة السابقة ( زبارة ) . ( 4 ) الأعلام ( 3 / 194 ) . والضوء اللامع ( 3 / 312 - 314 ) . ومعجم المؤلفين ( 1 / 832 رقم 6155 ) . وكشف الظنون ( 1 / 345 و 363 و 389 و 444 و 619 ) . وإيضاح المكنون ( 4 / 255 ) .