--> - الحافظ بن الإمام القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام . السيد العلامة الجهبذ النحرير الضابط شيخ الأسانيد إمام العلوم ، رأس المتورّعين . ولد بمسور وخولان في سنة ( 1068 ) ثمان وستين وألف ونشأ في حجر الخلافة المتوكلية وصاحب الترجمة من بيت رياسة قديمة لأنّ جدّه الحسين بن عليّ كان من أمراء الإمام شرف الدين وولّاه كثيرا من الجهات وولده أحمد كان من أصحاب الإمام القاسم وجاهد معه ، وأخربت الأتراك داره التي كانت بدار الشريف ونسبتها إلى جدّه الحسين بن علي فإنه أول من عمرها . وجدّه صلاح ولّاه المؤيد خولان ، وأما أبوه أحمد فكان له خطّ جيد ومعرفة في العربية قوية وكتب للمهدي أحمد بن الحسن قبل الخلافة . وأما صاحب الترجمة فإنه قرأ على عدة من الشيوخ الوافدين إلى حضرة المتوكل وولده للمؤيد ، ثم بعد ذلك انتقل إلى صنعاء وأخذ على الحسين بن محمد المغربي وأخيه الحسن والقاضي عليّ بن يحيى البرطيّ ومحمد بن صالح العلفيّ والمولى زيد بن محمد . وكان المولى زيد بن محمد يصف صاحب الترجمة بكمال العرفان والحفظ ويعظمه كثيرا ويفضّله على كثير من علماء صنعاء ، وقرأ على الإمام المؤيد بن المتوكل ، وبالجملة فإن صاحب الترجمة أتعب نفسه في خدمة العلم حتى فاق الأقران وحقق في النحو والصّرف والبيان والأصولين والفقه والحديث والتفسير وراجع الأسفار وكتب كثيرا منها بخطه الحسن واعتنى بالرواية وضبط الرجال والأسانيد ، وأجاز له السيد عامر بن عبد اللّه بن عامر والقاضي عليّ أحمد السماوي والقاضي عبد الواسع ومحمد بن صالح العلفي والفقيه وجعفر بن عليّ الظّفيري شارح لبّ الأساس للمؤيد ، وأحمد بن محمد الصنبوي والحافظ محمد بن عبد العزيز المفتي وأحمد بن عمر الحبيشي وأخذ عنه جماعة منهم المولى أحمد بن عبد الرحمن الشاميّ . وكان صاحب الترجمة صديقا للمولى يوسف بن المتوكل وصهرا وبينهما كمال المودة وبسبب صحبته للمذكور لم يتصل بصاحب المواهب حتى صحب ولده يوسف أيام ولايته لجهاتهم فحثّه على زيارة والده فلما وصل إليه وبّخه بالقول ثم لان له وأناله وتولى للمتوكل القاسم بن الحسين القضاء في ضوران وكان به حتى وافاه الحمام في سنة 1141 إحدى وأربعين ومائة وألف رحمه اللّه وكان من أعيان وقته حسن الأخلاق متواضعا ذكيا ، فإنه ذكر القاضي أحمد فاطن عن السيد أحمد بن عبد الرحمن الشاميّ أنه لجود ذكائه كان يقرأ ما يكتبه الكاتب بمجرد حركة القلم في يد الكاتب وهو من التقوى بمحل رفيع وله رسائل وجوابات أسئلة وفتاوى وأنظار وتعاليق حسنة تخرّج في -