محمد خليل المرادي

41

سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر

شرط واقف من المدينة المنوّرة . وكشف الستر عن فريضة الوتر . ونخبة المسألة شرح التحفة المرسلة ، في التوحيد . وبسط الذراعين بالوصيد في بيان الحقيقة والمجاز في التوحيد . ورفع الاشتباه ، عن علميّة اسم اللّه . وحق اليقين وهداية المتّقين . ورسالة في تعبير رؤيا سئل عنها . وإرشاد المتملّي في تبليغ غير المصلّي . وكفاية المستفيد في علم التجويد . ورسالة في حلّ نكاح المنعتقة على الشريعة . وصدح الحمامة في شروط الإمامة . وتحفة الناسك في بيان المناسك . وبغية المكتفي في جواز الخف الحنفي . والردّ الوفي على جواب الحصكفي في رسالة الخف الحنفي . وحلية الذهب الإبريز في رحلة بعلبك والبقاع العزيز ، ورنّة النسيم وغنّة الرخيم . وفتح الانغلاق في مسألة عليّ الطلاق . والحضرة الأنسيّة في الرحلة القدسيّة . ورد المتين على منتقص العارف محيي الدّين . والحقيقة والمجاز في رحلة بلاد الشام ومصر والحجاز . ووسائل التحقيق في رسائل التدقيق : في مكاتبات علميّة . وإيضاح الدلالات في سماع الآلات . وتخيير العباد في سكنى البلاد . ورفع الضرورة عن حجّ الصّرورة « 1 » . ورسالة في الحثّ على الجهاد . واشتباك الأسنّة في الجواب عن الفرض والسنّة . والابتهاج في مناسك الحاج . والأجوبة الإنسيّة عن الأسئلة القدسيّة . وتطييب النفوس في حكم المقادم والروس . والغيث المنبجس . في حكم المصبوغ بالنّجس . وإشراق المعالم في أحكام المظالم . ورسالة في احترام الخبز . وإتحاف من بادر ، إلى حكم النوشادر . والكشف والتبيان عمّا يتعلّق بالنسيان . والنعم السوابغ في إحرام المدني من رابغ . وسرعة الانتباه لمسألة الاشتباه ، في فقه الحنفيّة . ورسالة في جواب سؤال من بيت المقدس . وتحفة الراكع الساجد في جواز الاعتكاف في فناء المساجد . وجواب سؤال ورد من مكّة المشرّفة عن الاقتداء من جوف الكعبة . وخلاصة التحقيق في حكم التقليد والتلفيق . وإبانة النصّ في مسألة القص ، أي قصّ اللحية . والأجوبة البتّة عن الأسئلة الستّة . ورفع العناد عن حكم التفويض والإسناد ، في نظم الوقف . وتشحيذ الأذهان في تطهير الأدهان . وتحقيق القضيّة في الفرق بين الرشوة والهديّة ، وتفوه الصّور شرح عقود الدرر فيما يفتى به على قول زفر . والكشف عن الأغلاط التسعة من بيت الساعة من القاموس . ورسالة في حكم التسعير من الحكّام . وتقريب الكلام على الأفهام في معنى وحدة الوجود . والنسيم الربيعي في التجاذب البديعي . وتنبيه من يلهو عن صحّة الذكر بالاسم هو . والكواكب المشرقة ، في حكم استعمال المنطقة من الفضّة . ونتيجة العلوم ونصيحة علماء الرسوم في شرح مقالات السرهندي المعلوم . ورسالة في معنى البيتين : رأت قمر السماء فأذكرتني إلى آخره . وتكميل

--> ( 1 ) حج الصّرورة : هو من لم يسبق له الحجّ ، واختلف الفقهاء في جواز حجّه عن الغير . انظر الفقه الإسلامي ، وهبة الزعيلي 3 / 54 .