للأعاجم يتمذهب ، فيلبس التاج المذهّب . لا يملّ من رشفة الثغور ، مغرم بالزنج دون الحور ، مستدلا بأن الأناب « 1 » أفضل من الكافور والتامور « 2 » . تخدمه الملوك بالأنامل . وتقدم خدمه على أرباب الظّبا « 3 » والعوامل . فهو مبتدأ الأجسام ، والمميز رفع قدره في الذكر في أعداد الأقسام . ثلثاه جمع إذا شدّد آخره . وهو فعل يحسن أن تتصل بالفعل أواخره . وحرف بانضمام مصحف نقي . وجازم بتصحيف بقي . وإذا تشوش قلبه أظهر حيوانا ، والآح في العين إنسانا . وأنبأ عن جزء من اليعافير أعظم شأنا . وإذا صح قلبه كسب الإنسان محبّة ومكانا . وإن لفظت ثالثة وصحفت أوله دلّ المنادي على حذف من جهله . وفي هذه الحالة يشين الصارم ، وينفح الشذا الفاغم . وأعجب بمصحفه مستنكفا عن الغذا إلا إذا محيت منه العين . وبان لبّه وقلبه من البين . وتأمّل عينه فتراها لا تبصر أذاها إلا إذا أضيف إليها أربعون مما وراها . وانظر حظّها واستحفاظها الأسرار في كل حال . وصونها ما استودع قلبها اللسان عين مال . وإذا جعلت ختام المسك فاتحتها كان صيغة كمال . وإن حرفته وسلبت لبه أمر بالوقوف . وبتكريره مع ذلك يعود ظرفا لما تتطيّب به الأنوف . وفي هذه الحالة إن لفظه الروم كان من مضافات عالج . وعلما يستخرج الغوامض ، وهو لدى كل مرغوب ورائج . وبحرا ماؤه مفقود . وهو من أنفس البحور معدود . ومن كان أمله لجهة الصفا مصروفا . حرك ساكنه ونصب نصيبا مألوفا . وإذا حرّف المعاني . أوّله وضمه إلى الثاني . فإن بالتكلم أمرا . ومعلما جمع القليل ظاهرا . وإن فصلت كبد قلبه غدا للرجل رديفا . وللحدوث ضدا إذا لاقى تحريفا . وللغبي والأحمق صفة إذا قابل تصحيفا . وإذا قطعت رأسه في هذه الحالة صار نجيعا . وبعكسه مداده والعطا والسما المنبت ربيعا . له صدر أحاط بالبسيطة ، وأجزاؤه متشعبة إلى مشوبة ومحيطة . يقتحم الطنين من الألوف في تأليبها . ويجعل قسمة جموعها بين طريحها وضريبها . هو أخرس وكله لسان . ولفصاحة البليغ أبدع ترجمان . وإذا نحّيت عنه عدد صدره فقد استخلصت وداده . وإياك والتحريف فإنه يكلم فؤاده . وأضجر قلبه المجوف يفصح عن ملك . ويسمح بملك وملك وملك . وإن تقدمت غايته الوسط أذن بالانتهاء في كل نمط . ولو قصدت الإغراب ، لشاهدت العجب العجاب . ولو استعملت الأعداد والرديف ، لرأيته على الآلاف ينيف . والقصد رياضة الخاطر ، لإذاعة المآثر . على أنه عفو البداهة والساعة ، مع قصر الباع وقلة الصناعة . أحجية لطيفة ، في الورق والصحيفة . انتهى .

--> ( 1 ) الأناب : المسك . ( 2 ) التامور : الزعفران . ( 3 ) الظبا : ج ظبة : حدّ السيف ، أو طرف السنان .