در بيان استعاذه بدانكه افتتاح ابواب تلاوت كتاب كريم به مفتاح استعاذه از وساوس شيطان رجيم خواه در وقت اداء نماز و خواه در زمان عرض نياز از جملهء آداب است ، و امر به استعاذه قبل از قرائت ، به قول جمهور ، امر استحباب ، و به اختيار جمعى از كبراى دين بر سبيل ايجاب واقع شده . و در تفسير قرطبى مذكور است كه به روايت استعاذه بر حضرت خاتم الانبياء - عليه الوف التّحيّة و الثّناء - فرض بود تنها و امّت به دو اقتدا كردند در آن بر سبيل سنّت . و مولانا مير حسين واعظ الكاشفى ( ره ) در وصف استعاذه فرموده است كه استعاذه ظهور مرادات است ، مفتاح حصول بركات و سعادات است ، تباشير صبح هدايت است ، از افق تلقين الهى ظاهر شده تا ظلمت فريب نفس و هوا را كه كارگران شيطانند منطفى گرداند ، لمعهء شهاب ثاقب است ، از آسمان ايمان درخشان گشته تا ديو دنى را به شعلهء افتراق در كورهء احتراق بسوزاند ، بدرقهء راه سلامت است تا سالك منهاج قرائت [ را ] از نزغات نفسانى و احزاب 97 شيطانى به دار الأمان فوز و فلاح رساند ، صداى پاسبان مراقبت است تا دزد وساوس از حوالى خزانهء معرفت كه عبارت از دل است به واسطهء آن رميده شود ، و دورباش چاوشان عظمت است تا آن بيگانهء أَبى وَ اسْتَكْبَرَ به سبب صولت حمله‌اش پيرامون حريم دل آشنايان طوف ننمايد ، لشكر هوا و هوس كه حزب شيطانند ، جز به صدمهء فارسان ميدان استعاذه منهزم نشود و اساس وساوس كه مبانى تلبيس