في المتابعات « 1 » لا في المسندات « 2 » ، « 3 » ( فلا اعتراض عليه ) ، والله سبحانه وتعالى أعلم . « 4 » لما قدم الحجاج بن يوسف الثقفيّ الكوفة فخطب خطبته المشهورة « 3 » ( المعروفة ) وهي مذكورة في كامل المبرد « 5 » وغيره ، ثم نزل فوضع للنّاس أعطياتهم أتاه شيخ يرعش كبرا ، فقال له : أيّها الأمير ، إنّي من الضّعف على ما ترى ولي ابن هو أقوى منّي على الأسفار ، أفتقبله بدلا منّي ؟ فقال له الحجّاج : نفعل أيّها الشّيخ ، فلما ولّى ، قال له قائل ، وهو عنبسة بن سعيد بن العاصي « 6 » : أتدري من هذا ، أيّها الأمير ؟ قال : لا ، قال : هذا عمير بن ضابئ البرجميّ « 7 » الذي يقول « 8 » [ أبوه ] : ( الطويل ) هممت ولم أفعل وكدت وليتني * تركت على عثمان تبكي حلائله

--> ( 1 ) المتابعات مصطلح في الحديث يقصد به أن يأتي عالم الحديث لبعض الرواة فيعتبره بروايات غيره من الرّواة بسبر طرقه ليعرف هل شاركه في ذلك الحديث راو غيره فرواه عن شيخه أم لا ، فإن يكن شاركه أحد ممن يعتبر بحديثه فيسمّى حديث هذا الذي شاركه تابعا ، وإن لم يجد أحدا تابعه عليه عن شيخه فينظر هل تابع أحد شيخ شيخه فرواه متابعا له أم لا . ومثال ذلك أن يروي حماد بن سلمة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلّى الله عليه وسلم حديثا ، فإن رواه غير حماد عن أيوب أو غير أيوب عن محمد ، أو غير محمد عن أبي هريرة ، أو غير أبي هريرة ، عن النبي صلّى الله عليه وسلم ، فهذه متابعات . الباعث الحثيث 56 وشرح ألفية العراقي 1 / 203 - 204 . ( 2 ) المسندات من الحديث ما اتّصل إسناده إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم . معرفة علوم الحديث 17 والباعث الحثيث 42 واللسان ( سند ) . ( 3 ) ما بين القوسين ساقط من ج . ( 4 ) الخبر من الكامل 1 / 382 ، 387 - 388 بتصرف ، وهو في طبقات ابن سلام 1 / 175 - 176 والشعر والشعراء 1 / 359 وتاريخ الطبري 6 / 207 ، 208 والأغاني 14 / 244 - 245 ومعجم الشعراء 244 وتذكرة ابن حمدون 108 - 109 والوفيات 2 / 34 وحياة الحيوان 1 / 281 . ( 5 ) الكامل 1 / 380 - 382 . ( 6 ) من رجال بني أمية ، كان من أصحاب الحجّاج بن يوسف الثقفيّ وجلسائه المقربين ، انظر طبقات ابن سلام 1 / 176 ، 393 وتاريخ الطبري 6 / 146 ، 207 ، 272 ، 275 ، 384 والاشتقاق 79 وجمهرة الأنساب 81 والوفيات 2 / 37 ، 47 ، 48 . ( 7 ) شاعر كان يسكن الكوفة انظر معجم الشعراء 244 . وقد سبقت ترجمة والده ضابئ في الصفحة 45 الحاشية 2 . ( 8 ) زيادة من الكامل 1 / 382 والوفيات 2 / 34 . والبيت في طبقات ابن سلام 1 / 174 والشعر والشعراء 1 / 358 والكامل 1 / 382 وتاريخ الطبري 4 / 402 ، 6 / 207 وتذكرة ابن حمدون 108 والوفيات 2 / 34 وحياة الحيوان 1 / 281 ومعاهد التنصيص 1 / 187 .