مات ، وفي نزوله فيهم يقول « 1 » : ( الطويل ) نزلنا بحمد الله في خير منزل * نسرّ بما فيه من الأنس والخفر نزلنا بقوم يجمع الله شملهم * وليس لهم عود سوى المجد يعتصر من الأزد ، إنّ الأزد أكرم معشر * يمانية طابوا إذا نسب البشر فأصبحت فيهم آمنا لا كمعشر * أتوني فقالوا : من ربيعة أم مضر ؟ أم القوم قحطان ؟ فتلكم سفاهة * وكما قال لي روح وصاحبه زفر وما منهما إلّا يسرّ بنسبة * تقرّبني منه وإن كان ذا نفر فنحن بنو الإسلام والله واحد * وأولى عباد الله بالله من شكر يقال « 2 » إنّ أول سيف سلّ من سيوف الخوارج سيف عروة بن أديّة أخي مرداس المتقدم الذّكر ، وذلك أنّه أقبل على الأشعث بن قيس « 3 » فقال : ما هذه الدّنيّة يا أشعث ، وما هذا التّحكيم ، أشرط أوثق من شرط الله ، ثم شهر عليه السّيف ، والأشعث مولّ ، فضرب به عجز البغلة ، فشبّت البغلة فنفرت اليمانية ، وكانوا جلّ أصحاب عليّ رضي الله عنه ، فلمّا رأى ذلك الأحنف بن قيس « 4 » قصد هو وجارية بن قدامة « 5 »

--> ( 1 ) الأبيات في ديوان شعر الخوارج 182 - 183 والكامل 3 / 172 والأغاني 18 / 114 والخزانة 2 / 439 . العود هنا عود الشجر ويقصد أنّهم لا يملكون شيئا سوى المجد والحسب . ( 2 ) من الكامل 3 / 180 - 181 وبعض الخبر في تاريخ الطبري 5 / 55 ومروج الذهب 2 / 393 . ( 3 ) هو أحد رؤساء كندة في الجاهلية والإسلام قدم على الرسول صلّى الله عليه وسلم في وفد كندة ، وبعد موت الرسول ارتد ثم أسلم وحسن إسلامه وشهد الفتوحات : القادسية والمدائن ونهاوند وكان مع عليّ في وقعة صفين ( - 40 ه ) المعارف 333 - 334 ومروج الذهب 2 / 376 - 377 ، 391 ، 393 ، 407 والمؤتلف 45 والاستيعاب 1 / 133 - 135 والأعلام 1 / 332 . ( 4 ) سبق التعريف به في الصفحة 53 الحاشية 4 . ( 5 ) صحابي من سادات بني سعد كان مع عليّ في جميع حروبه ، وكان من قادته وأنصاره في وقعة الجمل وصفين ، وبعد موت علي ، صالح معاوية . الكامل 1 / 65 وتاريخ الطبري 4 / 465 ، 5 / 79 ، 112 ، 137 ، 140 ، 242 . والاستيعاب 1 / 226 - 227 .