وأضمر إن أنفدت دمعي لوعة * عليك لها تحت الضّلوع وجيب « 1 » دعوت أطبّاء العراق فلم يصب * دواءك منهم في البلاد طبيب ولم يملك الآسون دفعا لمهجتي * عليها لإشراك المنون رقيب « 2 » قصمت جناحي بعد ما هدّ منكبي * أخوك ، فرأسي قد علاه مشيب فأصبحت في الهلّاك إلّا حشاشة * تذاب بنار الحزن فهي تذوب تولّيتما في حقبة فتركتما * صدى يتولّى تارة ويثوب ولا ميت إلا دون رزئك رزؤه * ولو فتّتت حزنا عليك قلوب وإنّي وإن قدّمت قبلي لعالم * بأنّي وإن أبطأت عنك قريب « 3 » وإنّ صباحا نلتقي في مسائه * صباح إلى قلبي الغداة حبيب وترجمته أطول من هذا . وفيما ذكرنا « 4 » منها مقنع إن شاء الله تعالى . 37 - القاضي يحيى بن أكتم « 5 » يكنى أبا محمد ، وأكتم ، قال ابن خلكان « 6 » : بالتاء المثناة فوق ، ابن محمد ابن قطن التميمي الأسيّدي « 7 » المروزي البغدادي ، من ولد أكتم بن صيفي حكيم

--> ( 1 ) د : وأضمرت ، وهو غلط . ( 2 ) د : لمهجتي ، وهو غلط . ( 3 ) ج : قلبي وهو غلط . ( 4 ) ب ج د ش : ذكرناه . ( 5 ) ( 159 - 242 ه ) ترجمته في ثمار القلوب 122 - 125 وجمهرة الأنساب 210 وتاريخ بغداد 14 / 191 - 204 والوفيات 6 / 147 - 165 وميزان الاعتدال 4 / 361 - 362 والنجوم الزاهرة 2 / 217 ، 308 والشذرات 2 / 101 - 102 وإدراك الأماني 14 / 15 - 18 والأعلام 8 / 138 . ( 6 ) الوفيات 6 / 163 وفيه « يقال بالثاء المثلثة ، والتاء المثناة من فوقها ومعناهما واحد » . ( 7 ) أب ج د ش : الأسدي ، وهو غلط والتصحيح من جمهرة الأنساب 210 والوفيات 6 / 147 ، 164 . والأسيّديّ نسبة إلى أسيّد وهو بطن من تميم يقال له أسيّد بن عمرو بن تميم . جمهرة الأنساب 72 ، 207 ، 210 واللباب في الأنساب 1 / 61 ( ط . المثنى بغداد ) والوفيات 6 / 146 .