« 1 » ( حتى انتهى إلى قوله ) « 2 » : إلى الحسن الباني العلى يمّمت بنا * عوالي المنى حيث العلى المتظاهر « 3 » إلى الأمل المبسوط والأجل الذي * بأعدائه تكبو الجدود العواثر ومن أنبعت عين المكارم كفّه * يقوم مقام القطر والرّوض داثر تعصّب تاج الملك في عنفوانه * وأطّت به عصر الشباب المنابر « 4 » تعظّمه الأوهام قبل عيانه * ويصدر عنه الطّرف والطّرف حاسر به تجتدى النّعمى وتستدرك المنى * وتستكمل الحسنى وترعى الأواصر أهاب بنا داعي نوالك موذنا * بجودك إلّا أنّه لا يحاور قسمت صروف الدّهر بأسا ونائلا * فمالك موتور وسيفك واتر ولما رأى الله الخلافة قد وهت * دعائمها والله بالأمر خابر « 5 » بنى بك أركانا عليها محيطة * فأنت لها دون الحوادث ساتر وأرعن فيها للسّوابغ جنّة * وسقف سماء أنشأته الحوافر « 6 » يعني أن على الدروع من الغبار ما قد غشيها فصار كالجنّة لها : لكم فلك فيها الأسنّة أنجم * ونقع المنايا مستطير وثائر أجزت قضاء الموت في مهج العدى * ضحى فاستباحتها المنايا الغوادر « 7 »

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من أد . ( 2 ) الأبيات في الأغاني 19 / 80 - 81 وبعضها في معاهد التنصيص 1 / 222 - 223 . ( 3 ) حاشية ج « صح حيث » . الأغاني : حيث . أب ج د ش : جيش ، وهو غلط . ( 4 ) د : يعصب . أطّ يئطّ أطيطا : صوّت ( القاموس : أط ) ويقصد بقوله : تعصّب أنه وضع التاج على رأسه كالعصابة . ( 5 ) د : دعائمه وهو غلط . ( 6 ) ب ، الأغاني : جنة . أج د ش : جبّة . جيش أرعن : له فضول ، ويقال : الجيش الأرعن هو المضطرب لكثرته . السوابغ جمع سابغة وهي الدّرع الواسعة . ( اللسان : رعن ، سبغ ) . ( 7 ) ب ، الأغاني : ضحى فاستباحتها . أج د ش : به فاستباحتها .