نيطا معا فوق حاجبيه * والبدر والشّمس يضحكان مشمّر همّه المعالي * ليس برثّ ولا بواني « 1 » بنى له عزّة ومجدا * في أزل الدّهر بانيان فاسأله عمّا حوت يداه * يهتزّ كالصّارم اليماني قال « 2 » التّوزيّ « 3 » : سألت أبا عبيدة عن اليوم الثاني من أيام النحر : ما كانت العرب تسمّيه ؟ فقال : لا أعلم ، فلقيت ابن مناذر فأخبرته ، فقال : أخفي هذا عن أبي عبيدة ، هذه أيام متواليات كلّها على حرف الراء ، فالأول يوم النّحر والثاني يوم القرّ والثالث يوم النّفر والرابع يوم الصّدر قال : فلقيت أبا عبيدة فأخبرته ، فكتبه عنّي عن ابن مناذر . وحجّ « 4 » ابن مناذر سنة ، فجمعه الموسم مع أبي نواس والحسين بن الضحاك « 5 » فتناشدا قصيدتيهما في الخمر . قول أبي نواس « 6 » : ( تام البسيط ) دع عنك لومي فإنّ اللّوم إغراء * وداوني باللّتي كانت هي الداء يقول فيها : صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها * لو مسّها حجر مسّته سرّاء فأرسلت من فم الإبريق صافية * كأنّما أخذها بالعقل إغفاء إلى آخرها . وقول الحسين بن الضحاك « 7 » : ( تام البسيط ) بدّلت من نفحات الورد بالآء * ومن صبوحك درّ الإبل والشّاء

--> ( 1 ) ب : برث . أج د : براث ، وهو غلط . ( 2 ) الخبر في الأغاني 18 / 206 والوافي بالوفيات 5 / 64 . ( 3 ) التوزيّ هو أبو محمد عبد الله بن محمد مولى قريش ، من علماء النحو واللغة ( - 230 ه ) طبقات النحويين 106 . ( 4 ) من الأغاني 7 / 203 بتصرف إلى قوله : وقام أبو نواس منكسرا » . ( 5 ) شاعر ماجن من شعراء الدولة العباسية ، يلقب بالخليع لتهتكه وفحشه ( - 250 ه ) طبقات ابن المعتز 268 - 271 والأغاني 7 / 146 - 226 ومعجم الأدباء 10 / 5 - 23 . ( 6 ) مطلع قصيدة خمرية وهي في ديوانه 6 - 7 ، والبيت في الأغاني 7 / 202 ، 203 . ( 7 ) مطلع قصيدة في الخمر وهي في ديوانه 19 - 23 والبيتان في الأغاني 7 / 147 ، 202 ، 203 . الآء : شجر الدّفلى . رقراقة : وصف لدمعة أي دمعة صافية . عين مرهاء . لا كحل فيها ( اللسان : أو أ ، مره ) .