وممّا يجمع بين الإعجاب والظرف والإطراب قوله « 1 » : ( مجزوء الرجز ) أربعة مذهبة * لكلّ همّ وحزن تحيا بها عين ورو * ح وفؤاد وبدن الماء والبستان وال * قهوة والوجه الحسن ومن شعره البديع قوله « 2 » : ( الطويل ) ودار ندامى عطّلوها وأدلجوا * بها أثر منهم جديد ودارس مساحب من جرّ الزّقاق على الثّرى * وأضغاث ريحان جنيّ ويابس أقمنا بها يوما ويوما وثالثا * ويوما له يوم التّرحّل خامس تروح علينا الرّاح في عسجديّة * حبتها بأنواع التّصاوير فارس قرارتها كسرى وفي جنباتها * مها تدرّيها بالقسيّ الفوارس فللرّاح ما زرّت عليه جيوبها * وللماء ما دارت عليه القلانس وما « 3 » أحسن ما كتب به أبو الحسين ابن الجزّار « 4 » في يوم نوروز مضمّنا « 5 » : ( الطويل ) كتبت بها في يوم لهو وهامتي * تمارس من أهواله ما تمارس وعندي رجال للمجون ترجّلت * عمائمهم عن هامهم والطيالس

--> ( 1 ) مقطوعة في بيتين في الديوان ، روايتهما : أربعة يحيا بها * قلب ، وروح وبدن الماء والبستان وال * خمرة ، والوجه الحسن وهما في ديوانه 51 . والأبيات الثلاثة في لطائف اللطف 133 . ( 2 ) أول قصيدة في ثمانية أبيات في ديوانه 37 . والأبيات في طبقات ابن المعتز 206 والوافي بالوفيات 12 / 188 والشذرات 1 / 346 وإدراك الأماني 23 / 111 - 112 والأبيات الثلاثة الأخيرة في الشعر والشعراء 2 / 815 والبيتان الأولان مع آخر في شرح الحماسة للمرزوقي 2 / 783 والرابع والخامس في رسالة الغفران 400 . ( 3 ) من الوافي بالوفيات 12 / 289 وهو في إدراك الأماني 23 / 112 . ( 4 ) هو عبد الله بن محمد الجزار عالم بالعربية من تلاميذ المبرد وثعلب ( - 325 ه ) إنباه الرواة 2 / 35 وهو فيه الخراز ) وتاريخ بغداد 10 / 132 ( وفيه الخزاز ) ونزهة الألباء 363 ( وفيه الخراز أو الخزاز ) وبغية الوعاة 2 / 55 ( وفيه الخزاز ) والأعلام 4 / 119 ( وفيه الجزار ) . ( 5 ) الأبيات في تاريخ بغداد 10 / 23 والوافي بالوفيات 12 / 289 وإدراك الأماني 23 / 112 .