فضحك المهديّ ، وأمر له بجائزة ، فقال : يا أمير المؤمنين ، أقنعت من هذه الصّفة بساعة أو ساعتين ؟ قال : فبكم ويلك ؟ قال : سنة أو سنتين . فقال : اخرج عنّي قبّحك الله « 1 » ، ( فخرج بالجائزة ) . وأمر « 2 » عقبة بن سلم « 3 » بإحضار بشار بن برد وحماد عجرد « 4 » وأعشى باهلة « 5 » فلمّا أحضروا قال لهم : إنّه قد خطر ببالي البارحة مثل يتمثّله النّاس وهو : « 6 » « ذهب الحمار يطلب قرنين فجاء بلا أذنين » وإنّي أحبّ أن تخرجوه إلى الشّعر « 7 » ، فمن أخرجه منكم فله خمسة آلاف درهم ، وإن لم تفعلوا جلدتكم كلّكم خمس مائة ، قال ، فقال حماد : أجّلنا شهرا أيها الأمير ، وقال الأعشى : أجّلنا أسبوعين قال ، وبشار ساكت لا يتكلم ، فقال له عقبة : مالك يا أعمى لا تتكلّم ! أعمى الله قلبك ! فقال : أصلح اللّه الأمير ، قد حضرني شيء ، فإن أمرت قلته . قال : فقل ، فقال « 8 » : ( تام السريع ) شطّ بسلمى عاجل البين * وجاورت أسد بني القين ورنّت النّفس لها رنّة * كادت لها تنشقّ نصفين يا بنة من لا أشتهي ذكره * أخشى عليه علق الشّين

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من ج د . ( 2 ) من الأغاني 3 / 205 - 206 إلى آخر الخبر بتصرف . ( 3 ) عقبة بن سلم من بني هناءة ، أحد ولاة المنصور العباسي على البحرين والبصرة . جمهرة الأنساب 380 ومجمع الأمثال 1 / 184 . ( 4 ) سيترجم له المؤلف برقم 20 . ( 5 ) هو عامر بن الحارث من شعراء المراثي الجاهليين . طبقات ابن سلام 1 / 203 ، 210 - 212 ، والكامل 4 / 64 - 66 والمؤتلف 14 وجمهرة الأشعار 2 / 709 والأعلام 3 / 250 . ولا يعقل أن يجتمع بشار المتوفي سنة 168 ه بشاعر جاهلي ، ولم أجد شاعرا عباسيا له نفس الاسم في المظان . ( 6 ) مجمع الأمثال 1 / 286 وهو من أمثال المولّدين وفيه : « . . . . فعاد مصلوم الأذنين » وجاء في اللسان ( نعم ) : « ويقولون للذي يرجع خائبا : جاء كالنّعامة ، لأن الأعراب يقولون إن النعامة ذهبت تطلب قرنين فقطعوا أذنيها فجاءت بلا أذنين » . ( 7 ) أب ج ش : إلى شعر . ( 8 ) مقطوعة في ستة أبيات في الغزل وهي في ديوانه 4 / 222 والأغاني 3 / 205 - 206 وأغلبها في ذيل الأمالي 107 . أسد بني القين : شجعانهم ، وبنو القين من قضاعة ، جمرة الأنساب 454 . علق مصدر علق بالشيء وعلقه : نشب فيه . . . لزمه ( اللسان : علق ) .