خليل ومختصره " ، و " شروح ثلاثة على الجرومية " ، و " شرح مرشد الطلاب " ، و " شرح شواهد الجرومية " ، و " شرح المدخل في المعاني والبيان " ، وغيرها . توفي يوم السبت رابع صفر سنة تسع وثلاثين وتسعمائة . ( 718 ) علي بن سليمان الديلمي علي بن سليمان نور الدين الديلمي « 1 » ، العلامة الفهامة . أخذ العلوم عن صهره الناصر اللقاني وغيره . وكان غاية في الفهم ، مع سكينة وتودد وديانة وفقر إلى الغاية . أصبح يوما لا شيء يتعلق به أولاده جوعا ، فخرج لزيارة ابن القاسم « 2 » ، وأشهب ، ودعا اللّه هناك ، وخرج فإذا بفارس ملثم دفع له ورقة بسرعة ، فأخذها مع خوفه منه ففتحها ، فإذا فيها دنانير ، فتوسع بها . له " طرر على مختصر خليل " فيها تحريرات من تقرير صهره اللقاني ، فلم يزل ملازما للعلم ، مع زهد وورع وإفادة ، حتى مات عام سبعة وأربعين وتسعمائة . ( 719 ) عبد الواحد الرجراجي عبد الواحد بن الحسين الرجراجي « 3 » ، دفين واد نون بالمرفقة « 4 » قرب مدينة أسرير ببلاد لمطة . قال البعقيلي : الفقيه العالم المتفنن الحافظ ، صاحب التواليف في العلوم نظما ونثرا ، فقها ونحوا ، وأصولا وحسابا ، وغير ذلك من العلوم ، وقد ملئت خزائن العلماء بتواليفه ، رضي اللّه عنه ونفعنا اللّه به ، شهرته تغني عن التعريف به . وكنت أضرب لزيارة ضريحه ، وجاورته مدة أربع سنين ، فرأيت له بركة عظيمة ، نفعنا اللّه به ، انتهى . ووجد ما نصه من " شرح " « 5 » الأستاذ العالم العلامة أبي سليمان داود بن محمد [ 424 ] التملي على " قصيدة " « 6 » شيخه عبد الواحد بن الحسين الرجراجي عن بعض / المتصوفة ،

--> ( 1 ) انظر ترجمته كذلك في : النيل : 214 ، الكفاية : 286 ، التوشيح : 136 ، أزهار البستان : 186 . ( 2 ) عبد الرحمن بن القاسم العتيقي ، فقيه مالكي ، وهو أول من نشر المذهب المالكي بمصر ، أخذ عن مالك ، توفي سنة 191 ه / 807 م ، ودفن خارج باب القرافة . ( انظر : الديباج المذهب : 146 ، شذرات الذهب : 1 / 329 ) . ( 3 ) شيخ الجماعة بواد نون ، ترجم له في : درة الحجال : 3 / 144 ، مناقب البعقيلي : 29 ، المعسول : 4 / 6 ، خلال جزولة : 2 / 12 ، سوس العالمة : 178 ، رجالات : 621 ، الحركة الفكرية : 621 . ( 4 ) في طرة ح : وهي المعروفة بتيغمرت شرق أسرير . ( 5 ) يوجد شرحه بخزانة تامكروت رقم : 1639 . ( 6 ) سماها : " الملخصة " أو " العروسة " ، تتضمن 254 بيتا ، انتهى منها بتاريخ 17 رجب عام 830 ه / 1427 م ، منها نسخة بخزانة تامكروت رقم : 1639 ، وم . خ . المحجوبية رقم : 264 .