ذاكرة صارت لا تغفل عن اللّه تعالى اقتداء بالسلف الصالح ( . . . ) » . وتتضمن سنده في ذلك إلى شيخه أحمد بن عبد العزيز الهلالي . توجد منها نسخة بالخزانة المسعودية بالمعدر . - إجازة لبعض تلاميذه ، مبتورة الأخير ، أولها : « الحمد للّه الكريم الوهاب ( . . . ) ، الذي شيد دينه وأسس قواعده ( . . . ) . وبعد ، فإن جماعة من الطلبة وفقهاء الوقت وساداته وبدور الزمان وأعيانه ( . . . ) ، قد التمسوا منا - أيدهم اللّه وأكرمنا - الإجازة ( . . . ) » « 1 » . - إجازة لأولاده الثلاثة : أحمد ، وعبد اللّه ، والحسن ، وتقع في صفحة واحدة « 2 » . 9 - 5 - 4 ) رسالة في الرد على بلة بن عزوز المراكشي ألفها للرد على بلة بن عزوز ، تتضمن الحجج الشرعية لدحض زندقته ، وقد أشار إليها صاحب " نزهة الجلاس " مع مقتطف من مضمونها بعد أن أورد أخبارا عن أبي حلايس « 3 » ، وهو من أتباع ابن عزوز « 4 » ، إلا أن الفضل في التعريف بها يرجع إلى صاحب " الإعلام " . أولها : « وبعد ، فقد بلغنا عن شخص معروف ببلة بن عزوز سكن مراكش ( . . . ) أخبار تدل على بدعة صاحبها وزندقته ( . . . ) » « 5 » . وتتضمن الرسالة المحاور الآتية : مظاهر بدعة بلة بن عزوز من خلال شهادات طلبة سوس القادمين من مراكش ، وشيوخ زندقة المعني بالأمر ، وسبل القضاء عليها « 6 » .

--> ( 1 ) م . خ . ح . 12460 ز ، ميكروفيلم خ . ع . 11 / 437 . ( 2 ) خلال جزولة : 1 / 63 . ( 3 ) ثار بسوس سنة 1792 م بمنطقة أيت باعمران ، واستطاع استقطاب قبائل المنطقة مدعيا أنه اليزيد بن محمد . وقد تصدى له مجموعة من علماء المنطقة ، وعلى رأسهم محمد بن أحمد التاسكاتي . ( راجع المعسول : 12 / 215 ، نزهة الجلاس : مواضع متفرقة ) . ( 4 ) المصدر نفسه : 23 . ( 5 ) الإعلام للمراكشي : 3 / 74 . ( 6 ) نفسه .