من خزانة السملالي بالرباط ، تحتوي على 32 صفحة ، بخط جيد ، نسخت بتاريخ يوم الأربعاء 5 رجب عام 1205 ه . وقد عرف الكتاني بهذه " الفهرسة " في كتابه " فهرس الفهارس " ، وله عليها اختصار سماه : " نفح العطر الذكي في اختصار فهرس الحضيكي وتلميذه اليبوركي " « 1 » . وغلبا ما يحيل عليها في كتابه السابق ، كما يتصل بمترجمنا في السند عن طريق كل من أحمد بن محمد الميموني التمكدشتي عن محمد بن يحيى الأوجويي ، ومحمد بن عبد السلام الناصري « 2 » . 9 - 4 - 3 ) " كناشته " مجموعة كبرى تتضمن أسانيده وأشياخه ، وقد اطلع عليها صاحب " الإعلام " حسب ما أورده من معلومات حول مضمونها « 3 » ، ويمكن تقسيم محتويات " الكناشة " إلى : إجازات أشياخه ، وإجازاته لتلاميذه ، وفهرسته ، وفهارس كل من العياشي والهلالي وابن عبد السلام بناني وأحوزي ، وذكر بعض الكتب المتداولة آنذاك . 9 - 4 - 4 ) " طبقاته " مؤلف من التراجم ، يتضمن تراجم عينات من الفقهاء والمتصوفة والصلحاء ممن عاشوا بين القرنين الهجريين العاشر والثاني عشر « 4 » .

--> ( 1 ) راجع فهرس الفهارس : 683 . ( 2 ) نفسه : 313 . ( 3 ) الإعلام للمراكشي : 3 / 84 . ( 4 ) انظر تفاصيل حول الكتاب : الفصل الثالث ، ص . 77 وما بعدها من هذا الكتاب . وقد اختصره مجموعة من علماء المنطقة ، منهم : عبد الرحمن الجشتيمي ، اقتصر فيه على السوسيين ( مخطوط خزانة أحوزي ، تافراوت ) ، وعبد الرحمن التاغرغارتي ( اقتبس من طبقات الحضيكي مجموعة من تراجمه ، وذيله بمجموعة من التراجم السوسية ( ميكروفيلم خ . ع . 170 ) ، ومحمد بن أحمد الأزنكاضي ( ت . 1261 ه / 1845 م ) لم نقف عليه ، ومحمد بن عمر الدغوغي اقتصر فيه على السوسيين مع إضافات من " الفوائد الجمة " ( مخطوط الخزانة المسعودية ، بو نعمان ) ، وهو مبتور ، وفيه كثير من الخروم ، مما يجعل قراءته صعبة ؛ وعبد الرحمن العوفي البعقيلي اقتصر فيه على البعقيليين ( نسخة خزانة العوفي ، تزنيت ) . كما اقتبس منه محمد بن مسعود المعدري كثيرا من الأعلام في مصنفه في التراجم ( نسخة الخزانة المسعودية ، المعدر ) .