محمد الحضيكي

125

طبقات الحضيكي

( 147 ) إبراهيم بن يحيى الكرسيفي إبراهيم بن يحيى « 1 » أخو الولي الكبير سيدي خالد بن يحيى الكرسيفي « 2 » . ( 148 ) إبراهيم بن علي التناني إبراهيم بن علي « 3 » بموضع [ تغنمن ] أ « 4 » ، من تلامذة شيخ الحقيقة وإمام الطريقة سيدي سعيد بن عبد المنعم . كان - رضي اللّه عنه - من العلماء العاملين ، تضرب الرحلة لزيارته قديما وحديثا ، ومناقبه وكراماته مشهورة ؛ قال في " الفوائد " : حدثني محمد بن عبد الرحمن المسجدادي « 5 » ، أنه ظهر رجل بحاحة يخبر الناس بالمغيبات ويصدّق ، فأتي به للشيخ ، فقال له : أحقا ما يقول الناس فيك ؟ فقال له : نعم ، فقال له الشيخ : مات صاحب لنا في هذه الأيام ، فتخبرني به وبما صنعنا به وبما قلنا له حين ودّعناه . فقال : إنكم لما غسلتموه وكفنتموه ، أخرجت الناس عنه وقبضت بإبهام رجله اليمنى ، وقلت له : ثبتك اللّه على شهادة أن لا إله إلا اللّه وأن محمدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . فقال لهم الشيخ : صدق ، فعظم قدره في القلوب ، ثم بعد قليل خذل ، فوجد يزني بامرأة ، فأتي به للشيخ ، فقال له : إنك مستدرج ، ولست على الاستقامة ، [ فما قصتك ] ب ؟ فقال : يا سيدي ، إني تبت إلى اللّه على يدك فإن لي صاحبا / من الشياطين أركع له ركعتين في متمرغ الحمير كل يوم ، فيخبرني بما كنت أخبر به . وكان عاليا وليا جليلا ، لقي أبا عثمان سعيد بن عبد المنعم فأخذ عنه وأمره بالمسير للشيخ سيدي أحمد بن موسى الجزولي السملالي ، فأتاه فأخذ عنه أيضا . قيل : وكان من

--> ( أ ) م : أضمن . ( ب ) ت ، م : فما معصيتك . ( 1 ) عالم صوفي توفي أواخر القرن الهجري التاسع ، ترجم له في : الفوائد : 126 ، وفيات الرسموكي : 13 ، المعسول : 17 / 70 ، رجالات : 14 . ( 2 ) انظر الترجمة رقم : 261 . ( 3 ) توفي يوم الأحد من جمادى الثانية عام 989 ه / 1581 م حسب عمود نسبه ( وثيقة خاصة ) . ترجم له كثيرون : مناقب البعقيلي : 34 ، الفوائد : 126 ، ممتع الأسماع : 104 ، الصفوة : 153 ، وفيات الهلالي : 14 ، تبيين الأشراف : 9 - 10 ، المعسول : 15 / 72 ، وفيات الرسموكي : 12 ، ذيل الفهرس العلمي لرشيد المصلوت : 87 . ( 4 ) تيغانيمين ، تقع بأرض فرقة أيت واعزون ، قبيلة إيداوتنان ، شمال أكادير . ( 5 ) فقيه صوفي ، كانت له علاقة متينة مع الشيخ أحمد بن موسى ، وعنه ينقل التمنارتي ويبورك بن عبد اللّه السملالي وغيرهما . ( انظر : الفوائد : 18 - 20 ، المعسول : 13 / 279 ، الحركة الفكرية : 289 ) .