وأول من تكلم في علم الطلسمات بليناس الحكيم . « 1 » وأول من تفلسف بمصر فاليس الحكيم . « 2 » وأول من علم الطب بقراط الحكيم « 3 » وهو أول من استعمل في الطب الحقنة . وأول من استخرج خصائص الأحجار أرسطو الحكيم « 4 » وأول من صنف كتاب الحشائش سيقور يدوس الحكيم « 5 » وأول من صنف كتاب منافع الحيوانات بقراطيس الحكيم « 6 » وأول من وضع الاكحال أفلاطون الحكيم « 7 » الكحال اليوناني وهو أول من استخرج علاج الكي . وأول من بين خواص الأعداد المتحاببة والمتباغضة أفلاطون الإلهي « 8 » .

--> ( 1 ) كذا في الأصول بليناس وورد اسمه في الكتب العربية بلينوس ولم تترجم له وله كتب في الهندسة ترجمها العرب قديما انظر تاريخ الحكماء لابن القفطي فهرسة . ( 2 ) هو ثاليس الملطي من قدماء الحكماء صحب فيثاغورس وأخذ عنه ورحل إلى مصر وأخذ عن علمائها علم الطبيعة والفلسفة وهو أول من قال إن الموجود لا موجد له تعالى اللّه العظيم انظر ابن القفطي 107 ) ( 3 ) كذا في الأصل وفي عيون الانباء ( 1 : 41 ) ابقراط وهو السابع من الأطباء الكبار . وهو ابقراط بن ايرقليدس . يرجع نسبه إلى قريساميس الملك . تعلم صناعة الطب من أبيه وجده وعاش خمسا وتسعين سنة . وهو الذي دون الطب وله وصية للأطباء وهو أول من أوجد البيمارستان وأصل اسمه في اليونانية ايفوقراطيس ، ويقال هو بقراطيس فخففت العرب هذا الاسم فقالوا ابقراط وبقراط . ( 4 ) هو ارسطوطاليس بن نيقوماخس الجراسي الفيثاغوري . ومعنى ارسطوطاليس تام الفضيلة . واتصل بفيليس ملك مقدونيا وكان مقدما عنده كما كان مقدما عند والده الإسكندر . وإلى أرسطو انتهت فلسفة اليونان وله في جميع العلوم الفلسفية كتب انظر عيون الانباء 1 : 84 - 105 ( 5 ) ويسمى أيضا دياسقوريدس وهو من عين زربي وينسب إليها فيقال له دياسقوريدس العين زربي . وهو مقتبس علوم الأدوية المفردة من البراري والحشائش . وكان ينتقل في البلدان لمعرفة الحشائش والف كتابا فيها وفي خصائصها في خمس مقالات انظر عيون الانباء 1 : 57 . ( 6 ) هو بقراطيس الجوارشني : كان من الأطباء الذي جاءوا بين أبقراط وجالينوس . ( 7 ) ويعرف بافلاطون صاحب الكي ، يقال إنه أخذ عنه جالينوس ، وله تصانيف منها كتاب الكي مقالة نقلت إلى العربية ولا يعرف من نقلها . ( ابن بطوطة 54 ) . ( 8 ) هو أفلاطون بن أرسطو أحد أساطين الفلسفة اليونانية ولد سنة 427 ق . م وتتلمذ على فيثاغورس وسقراط واشتهر بعد موت سقراط وبنى الآكاديمية وتوفي سنة 341 ق . م انظر ابن القفطي 17 والمعجم الكبير .