ابراهيم المؤيد بالله
1279
طبقات الزيدية الكبرى ( بلوغ المراد إلى معرفة الاسناد ) ( القسم الثالث )
تأليف [ مشهورة ] « 1 » أشهرها ( الثمرات في تفسير الآيات ) « 2 » ، و ( الزهور ) « 3 » و ( التيسير في التفسير ) « 4 » وغير ذلك . قال في الطراز المذهب في ذكر السيد أبي العطايا : إجازة عن يوسف بن أحمدا * أعني بن عثمان الفقيه المرشدا له ( رياض ) « 5 » وزهور فائقة * وثمرات للزهور لاحقة فهو إمام متقن مجيد * وعلمه محقق مفيد قراءة على إمام الفقه * بحر علوم ما له من شبه أعني بذاك الحسن النحويا * ثبتا مجيدا ورعا زكيا قلت : ولم يزل مقيما بهجرة العين على التدريس والتأليف حتى توفي في أول جمعة من جماد [ بياض في ( أ ) ] سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة ، وقبره [ بياض في المخطوطات ] في ثلاء معروف مشهور مزور . 808 - يوسف بن المتوكل إسماعيل « 6 » [ 1068 - 1140 ه ] يوسف بن أمير المؤمنين المتوكل على اللّه إسماعيل بن أمير المؤمنين المنصور باللّه
--> ( 1 ) زيادة في ( ب ) . ( 2 ) كتاب شهير في تفسير الأحكام له عشرات المخطوطات انظرها في كتابنا أعلام المؤلفين الزيدية ومصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن . ( 3 ) الزهور المشرقة على اللمع في أربعة مجلدات منها نسخ بأرقام ( 1152 - 1158 ) مكتبة الأوقاف جامع وهو في ثلاثة مجلدات بجامع شهارة خطت سنة 808 ه . ( 4 ) لم أجد له نسخة خطية . ( 5 ) حاشية في ( أ ) وقبره خارج هجرة عين ثلا وهي محل إقامته وله ذرية مشهورين . ( 6 ) أعلام الزيدية ترجمة رقم ( 1230 ) ، معجم المؤلفين ( 13 / 275 ) ، عن حسين علي محفوظ ، تأريخ أبي طالب ( انظر الفهرس ) ، الجواهر المضيئة ( خ ) ص ( 111 ) ، الأعلام ( 8 / 218 ) ، نشرف العرف ( 2 / 904 ) ، بغيد المريد ( خ ) ، نسمة السحر ( خ ) ، نفحات العنبر ( خ ) ، تهذيب الزيادة لتأريخ الأئمة السادة ( خ ) .