وأخذ عنه جماعة من الناس منهم : سعيد بن عطاف القداري في سنة ستين وتسعمائة ، وأخذ عنه أيضا عبد العزيز بن محمد بهران في سنة سبع وستين وتسعمائة بجامع الهادي بصعدة ، وأجاز أيضا للفقيه صلاح بن يحيى قيس ، والسيد أحمد بن عبد اللّه بن أحمد الوزير ، وعلي بن الإمام شرف الدين ، وولده إبراهيم بن يحيى وغيرهم . كان ابن حميد عالما نحريرا ، ومقدما في أرباب التقرير والتحرير ، مشهورا . وقال علي بن الإمام : كان فقيها جليلا ، قوالا بالحق آمرا بالمعروف ناه عن المنكر ، إماما عالما ، فرضي العصر ، وفقيه الدهر ، محققا جليلا ، يعرف بشارح ( الفتح المشهور ) « 1 » و ( الوابل المغزار ) « 2 » و ( التوضيح ) « 3 »

--> ( 1 ) فتح الغفار المفتح لمقفلات الثمار في شروح كتاب الأثمار في فقه الأئمة الأطهار ( خ ) رقم ( 52 ، 222 ) ( مجاميع ) غربية ، أخرى برقم ( 1191 ) ، رابعة برقم ( 1038 ) ، مكتبة الأوقاف ، خامسة مصورة ج ( 1 ) ، ج ( 2 ) بمكتبة محمد عبد العظيم الهادي ، أخرى باسم ( فتح الغفار المطعم لأثمار الأزهار ) ، ( خ ) سنة 1131 ه بمكتبة السيد المرتضى الوزير قال الناسخ في أوله : الكتاب هو أحد شروح ثلاثة للمؤلف شرح بها كتاب الأثمار الكبير وسماه ( الوابل المغزار على الأثمار ) ، والثاني مختصر للأول بعنوان ( الشموس والأقمار من أفق فتح العزيز الغفار المنتزع من الوابل المغزار ) ، والثالث هذا : أي ( فتح الغفار ) . ( 2 ) الوابل المغزار المطعم لأثمار الأزهار ( شرح كتاب الأثمار ) للإمام شرف الدين في مجلدين فرغ منه 941 ه بوادي السر ، نسخة المخطوطة كثيرة منها بصعدة ج - عليه السلام - ، ج 2 خطا سنة 1095 ه بعناية الحسن بن الإمام المتوكل إسماعيل بمكتبة السيد مجد الدين المؤيدي ، أخرى مصورة بمكتبة السيد عبد الرحمن شايم . ( 3 ) توضيح المسائل العقلية والمذاهب الفقهية من أصول العدلية ومسالك الزيدية فرغ منه سنة 956 ه وهو برقم ( 44 ) ، ( 52 ) ( مجاميع ) غربية ، ثالثة رقم ( 102 ) ، ( مجاميع ) ، رابعة رقم ( 1191 ) ، مكتبة الأوقاف ، ومنه نسخة مصورة بمكتبة السيد عبد الرحمن شايم ، وأخرى بمكتبة إسماعيل الأكوع ، وأخرى ( خ ) سنة 1077 ه ضمن مجموع بمكتبة السيد علي بن إبراهيم ، هجرة سناع .