القعقاع المخزومي المدني وأبو داود عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، وشيبة بن نصاح ويزيد بن رومان ، فأما أبو جعفر والأعرج فقرأ على عبد اللّه بن عباس بن أبي ربيعة المخزومي وعلى الحبر عبد اللّه بن عباس وعلى أبي هريرة عبد الرحمن بن حجر الدوسي ، قالوا : قرأنا على أبي بن كعب الخزرجي ، وقرأ ابن عباس وأبو هريرة على زيد بن ثابت ، وقرأ شيبة ويزيد بن رومان على عبد اللّه بن عباس بن أبي ربيعة أيضا ، وسمع شيبة من عمر بن الخطاب والثلاثة أبي بن كعب وزيد بن ثابت وعمر بن الخطاب قرءوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم . ( ح ) فأما رواية البزي « 1 » عن ابن كثير فقال الداني : قرأت بها على أبي القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الفارسي ، قال : قرأت بها على أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد النقاش الموصلي ، قال : قرأت بها على أبي ربيعة محمد بن إسحاق بن وهب الربعي المكي ، قال : قرأت بها على أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن القاسم بن نافع بن أبي بزة البزي المكي ، قال : قرأت بها على أبي الأخريط وهب بن واضح المكي وعلى أبي عبد اللّه بن يسار المكي ، وقرأ هؤلاء الثلاثة على أبي إسحاق إسماعيل بن عبد اللّه بن قسطنطين المعروف بالقسط ، وقرأ القسط على أبي الوليد معروف بن مشكان « 2 » وعلى شبل بن عباد المكي « 3 » وقرأ القسط أيضا ومعروف وشبل على إمام مكة وشيخها في القراءة أبي سعيد عبد اللّه بن كثير بن عمر بن عبد اللّه بن رادان الداري المكي « 4 » .

--> ( 1 ) انظر عنه غاية النهاية ( 1 / 119 ) . ( 2 ) في النسخ : ميكال ، وهو مشكان كما في غاية النهاية ( 2 / 303 ) . ( 3 ) في الأصل : المكيني وهو خطأ . انظر ترجمته في غاية النهاية ( 1 / 323 ) . ( 4 ) قال في غاية النهاية : كذا رفع نسبه الداني وزعم أنه تبع في ذلك البخاري ، والبخاري إنما ذكر عبد اللّه بن كثير بن المطلب القرشي من بني عبد الدار فنقله إلى القارئ ، ولم يتجاوز أحد كثيرا -