إن شاء اللّه [ بياض في المخطوطة أ ] « 1 » واشتملت على كتب العربية وكتب علم المعاني والبيان والتفاسير ، وكتب الكلام ، منها : جميع تصانيف الإمام المهدي أحمد بن يحيى ، وكتب أصول الفقه وكتب الفقه ، وما ألفه شرحا للبحر وهو من كتاب الشفعة إلى أخر كتاب السبق إلى آداب القاضي ونرجو تمامه إن شاء اللّه ، وكتب الحديث ، وكتب اللغة أجزت للسيد المذكور رواية ذلك عني على الوجوه المعتبرة ، لما رأيته أهلا لذلك ومحلا لما هنالك ، بتأريخ شهر ربيع الأول سنه اثنتين « 2 » وسبعين وثمانمائة ، وله مشايخ غير هؤلاء [ بياض في المخطوطة أ ] . قلت : وأجل تلامذته الإمام محمد بن علي السراجي ، وله منه إجازة عامة ، نعم ولما قفل « 3 » من سفره من حرض ، وقد انتهى إلى غاية وطره لم يزل يترقى في العلوم ، ويدفع « 4 » هامات الوهوم « 5 » ، حتى برع في كل فن خصوصا علم التوحيد والعدل ؛ فإنه كان فيه أوحد زمانه ، مبرزا فيه على أقرانه ، فصنف فيه شرحا على ( منهاج القرشي ) « 6 » وأكب على قراءته عليه ونسخه وتحصله أعيان الزمان وجاءه لسماعه جماعة من نواحي جهران ، وخبان ، وذمار ، وحدّث بهذا المصنف الركبان حتى بلغ الصفراء وينبع وتلك البلدان ، وله مصنفات غيره في سائر الفنون « 7 » ، وفي

--> ( 1 ) في ( أ ) : بياض وفي ( ب ) و ( ج ) : إلخ . ( 2 ) في ( ب ) و ( ج ) : اثنين . ( 3 ) في ( ج ) : ولما وصل . ( 4 ) في ( ج ) : ويرفع . ( 5 ) في ( أ ) : هاماته الموهوم . ( 6 ) المعراج في شرح المنهاج : شرح فيه كتاب ( منهاج التحقيق ومحاسن التلفيق ) ويسمى أيضا ( المنهاج لتقويم الاعوجاج ) أصول دين تأليف العلامة يحيى بن الحسن القرشي الصعدي المتوفي سنة 780 ه من المعراج نسخة كانت في خزانة مجد الدين المؤيدي وهو برقم ( 147 ) ( علم كلام ) المكتبة الغربية جامع ، أخرى مكتبة السيد محمد محمد الكبسي ( خ ) سنة 999 ه ، أخرى مصورة مكتبة السيد محمد عبد العظيم الهادي خطت سنة 887 ه ، أخرى مصورة من الجزء الأول والثاني في مجلدين مكتبة السيد عبد الرحمن شايم . ( 7 ) انظر مصنفاته في كتاب ( أعلام المؤلفين الزيدية وفهرست مؤلفاتهم ) وهي كثيرة مع مصادر مخطوطاتها .