ابراهيم المؤيد بالله
659
طبقات الزيدية الكبرى ( بلوغ المراد إلى معرفة الاسناد ) ( القسم الثالث )
محمد بن علي بن محمد بن علي بن حسن بن راشد بن منصور بن حسن بن نسر النسري ، الروسي ؛ نسبة إلى بلد يقال لها هجرة الروس من بلاد الأهنوم الأهنومي اليمني ، القاضي [ العلامة ] « 1 » فخر الدين . قرأ في شهارة فقرأ في النحو على والده يحيى بن أحمد ( الخبيصي ) ، وعلى السيد العلامة إبراهيم بن الحسين بن المؤيد باللّه ( الحاجبية ) و ( شرح الملحة ) « 2 » ، وعلى السيد صلاح بن ناصر الكحلاني ، وعلى الفقيه علي بن يحيى بن داود الثلائي ، وعلى الفقيه علي بن الهادي « 3 » المحبشي ، وعلى السيد أحمد بن علي بن عبد اللّه بن أمير الدين ( الخبيصي ) ، وفي ( الصرف ) على الشيخين العالمين الحسن بن صالح العفاري ، والحسن بن أحمد المحبشي . قال ما لفظه : وأما الفقه فأروي شرح ابن مفتاح على الأزهار سماعا على القاضي العلامة محمد بن علي بن عزّ الدين العفاري ، بعد أن سمعته عليه مرارا من أوله إلى آخره بطريق الإملاء مني عليه ، ثم الإملاء منه علي ببحث كبير « 4 » وتحقيق ، وإملاء ما سنح من الزيادات في الحواشي وتقريرات العلماء المتأخرين وكشف المشكل وتوجيه المعضل من الفوائد الذي تعلق بهذا الفن ، وكذلك سمعت ( البيان ) لابن مظفر بطريق القراءة في بعض ، والإجازة في بعض عن سيدنا العلامة الحسن بن صالح العفاري ، وأمرني بالإقراء فيه وفي ( شرح الأزهار ) ، وكذلك أمرني بالإقراء فيهما شيخنا القاضي محمد بن علي العفاري ، ثم قال في موضع آخر : أنه قرأ شرح
--> ( 1 ) سقط من ( ب ) و ( ج ) . ( 2 ) في ( ج ) : وشرحه الملحة . ( 3 ) في ( ج ) : علي بن هادي . ( 4 ) في ( ب ) و ( ج ) : كثير .