الأثمار ) « 1 » لا نظير له وله عدة رسائل « 2 » ، وأما النظم فهو إمامه وبيده زمامه حتى كان والده يفضله على شعره ، وله أرجوزة تسمى ب ( الدراري المنسوقات في عجائب المخلوقات ) « 3 » ذكر فيها محاسن صنعاء ورياضها وهي معدودة في كتب العلم وكان دخل إلى مكة بأولاده وخدمه وأثقاله فوقعت مكدرات من قبل الأتراك ، وبعض مراجعات من علماء مكة ، فعاد بقضه وقضيضه إلى الوعلية من بلاد الشرف ، ومخلاف بني علان « 4 » ، ثم رحل إلى ثلاء وبه توفي سنة ثلاث وسبعين « 5 » وتسعمائة ، وقبره بها . 392 - عبد اللّه بن يحيى الناظري « 6 » [ . . . - 922 ه ] عبد اللّه بن يحيى بن محمد بن الناظري بن محمد بن أحمد بن خليفة بن الناظري

--> ( 1 ) تلقيح الأفكار شرح خطبة الأثمار لوالده قال الحبشي : خط سنة 1061 ه جامع ( 425 ) ( فقه ) وهو باسم ( باكورة الأثمار ونفحة الأزهار ) بقلم المؤلف مكتبة السيد المرتضى الوزير أخرى باسم شرح خطبة الأثمار نفس المكتبة خط ( 1179 ) . ( 2 ) ذكر له زبارة كتابا في أصول الدين ( أئمة اليمن 1 / 459 ) ، وذكر له السيد أحمد الحسيني في مؤلفات الزيدية مجلس عروس السلامة ومجتلى بدر التقليد ومشجر الإمامة . ( 3 ) الدراري المنسوقات في بواهر المخلوقات أرجوزة تزيد على ( 400 ) بيت أولها وصف الصانع ومخلوقاته ، ثم وصف صنعاء وحدة والجراف وغيرها ( خ ) مكتبة الأوقاف بأرقام ( 1971 ، 2284 ، 50 ) مجاميع ، رابعة في الأمبروزيانا رقم ( 54 ) خطة سنة 1097 ه وقد طبعت بتحقيق الأستاذ عبد اللّه بن محمد الحبشي صنعاء . ( 4 ) في ( ب ) : بني هلان ، وفي ( ج ) : بني هلال . ( 5 ) في ( ب ) و ( ج ) : ثلاث وسبعين وتسعمائة ، وفي ( أ ) : ثلاث وتسعين وهو خطأ . ( 6 ) مصادر الحبشي ( 380 ) ، مؤلفات الزيدية ( 2 / 185 ) برقم ( 1995 ) ، الجواهر المضيئة ( خ ) ص ( 60 ) ، أئمة اليمن ( 1 / 382 ) ، المستطاب ( 2 / 87 ) ، أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة ( 649 ) نزهة الأنظار ( خ ) ، الترجمان ( خ ) ، مطلع البدور ( خ ) .