الوزيري ، والسيد علي بن أحمد بن صلاح ، والسيد الهادي الوشلي ، ومحمد بن الهادي النعمي ، والسيد صلاح بن عيشان ، والسيد محمد بن علي بن جحاف الحبوري ، والفقيه علي عبد اللّه بن علي العلوي ، وعبد اللّه بن صلاح النعمي ، والسيد قاسم بن صلاح الشرفي ، والفقيه حسن بن علي بن يحيى بن حنش ، والفقيه يحيى بن محمد بن حميد ، والسيد صلاح بن أحمد ، وعبد الإله بن أحمد ، ثم قال : وأما علمه فلم أر أعلم منه ، ولا يرى « 1 » مثل نفسه في الأصولين والنحو والتصريف والمعاني والبيان ، وأما اللغة والحديث والفقه واستحضار مسائله ، فهو وإمامنا أوحد من رأيت من أصحابنا الزيدية ، وهو في علم التاريخ وعلم الأوائل وعلم المنطق وإن لم يكن له فيه سماعات آية باهرة ، وأما معرفة مقاصد مصنفي التصانيف الغامضة الدقيقة فشئ وراء طور العقول ما تقول إلا أن هذا يتكلم بلسان مصنف ذلك الكتاب ، وأمّا رده الاعتراضات التي اعتقد صوابها علماء عصره فينقضها بأحسن نقض وأوضحه ، فأمر لا يؤمن به إلا من شاهده من أولي البصيرة ، وأما حفظة فلم أر أحفظ منه ، يحفظ من الأمثال والشواهد والآداب شعرا ونثرا ومثلا وتاريخا ، بحر لا ينزف ، لازمته خمس سنين فلم أر أطلع منه على فوائد لم يطرق السمع « 2 » ولا سمعته يعيد بيتا ولا مثلا ولا رواية ، وجمعنا أيضا الشواهد والفوائد النحوية في مجلد أملاها علينا ولم نجمع عشر ما سمعنا منه ، وأما ورعه فكلمة إجماع ، وعبادته لا يزال ذاكرا للّه سرا وجهرا ، كثير الدمعة في الخلوات ، وإذا اشتغل بأبناء الزمان رأيته ضاحكا مستبشرا يقبل على كل أحد بكليته ، فهو السيد المقام المجتهد ، شيخ العترة الزكية ، وغوث الملة المحمدية .

--> ( 1 ) في ( ب ) و ( ج ) : ولا ترى . ( 2 ) في ( ج ) : فلم أزل أطلع منه على فوائد ما طرقت سمعي .