عبد اللّه بن زيد « 1 » في رحلته إلى العراق ، وحكى عنه ما يدل على ورعه ، وحصل الوهم على الزحيف في ( مآثر الأبرار ) ، فقال : عبد اللّه بن زيد [ الواصل من العراق ] « 2 » في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وشكل عليه وحشى عليه بحواشي غير مفيدة ، ثم تبعه السيد أحمد الشرفي ، والقاضي في هذا الموضع ، فليعرف ذلك ، توفي في عشر الستين وخمسمائة . 373 - عبد اللّه بن علي بن المبارك الأكوع « 3 » [ . . . - ق 7 ه ] عبد اللّه بن علي بن أحمد بن الحسين بن المبارك بن إبراهيم الأكوع ، الفقيه أبو محمد عفيف الدين . يروي عن : أبيه بهاء الدين علي بن أحمد بطريق المناولة والقراءة وغيرها من كتب أهل البيت وشيعتهم ، وذلك ما ذكره تلميذه محمد بن سليمان بن أبي الرجال وهي ( الإبانة ) وزوائدها في فقه الناصر ، والمعتزلة ، و ( شمس الشريعة ) جميعه ، و ( الكافي ) لأبي جعفر ، و ( شرح الزيادات ) لأبي مضر ، و ( التحرير ) ، و ( أصول الأحكام ) وثلاثة أجزاء من أربعة أجزاء من ( تعليق القاضي زيد ) الأول والآخر والثاني أو الثالث ، وتصانيف المنصور باللّه ( الشافي ) ، و ( حديقة الحكمة ) ، و ( الفتاوي المرتب وغير المرتب ) ، و ( الاختيارات ) ، و ( صفوة الاختيار ) ، و ( شرح الرسالة ) ، و ( سيرة المنصور باللّه ) ، ومن التفاسير : ( تفسير الحاكم ) جميعه ، و ( تفسير الطوسي المسمى بالبلاغة ) ، وجزء من ( تفسير المنصور باللّه عبد اللّه بن حمزة ) وهو ( نصف

--> ( 1 ) في ( أ ) : عبد اللّه بن علي . ( 2 ) سقط من ( أ ) . ( 3 ) عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن ( خ ) ، إجازات الأئمة ( خ ) .