ابراهيم المؤيد بالله
95
طبقات الزيدية الكبرى ( بلوغ المراد إلى معرفة الاسناد ) ( القسم الثالث )
ومخارج حروفها ، وخمّس قصيدة الصفي الحلي التي أولها ( فيروزج الصبح أم ياقوتة الشفق ) ، وكان بينه وبين السيدين الحسن والحسين ابني الإمام القاسم بن محمد غاية التحاب والتصادق والمفاكهات الأدبية ، وكان بينه وبين عبد الحميد المعافا مكاتبات ومراسلات تشتاقها أعناق « 1 » الغيد أطواقا ، وتنافس فيها الحور إنطاقا ، ولم يزل مواضبا على التدريس ، حتى توفي وقت الظهر يوم الخميس رابع شهر شعبان سنة خمس وستين وألف بمدينة حبور وقبره [ بياض في المخطوطات ] . 28 - إبراهيم بن يحيى السحولي « 2 » [ 987 - 1060 ه ] إبراهيم بن يحيى بن محمد بن صلاح الشجري السحولي ، القاضي ، صارم الدين . مولده في جمادى الأولى سنة سبع وثمانين وتسعمائة في ذمار ، وبه نشأ . وقرأ على والده ، والقاضي محمد بن علي الشكائذي ، والقاضي المعافا بن سعيد ، والقاضي محمد بن ناصر الفلكي فمما قرأه عليه ( اللامع ) في الفرائض للعصيفري ، ثم انتقل بأهله إلى صنعاء في عام عشر بعد الألف فاستكمل بها العلوم ، فقرأ على
--> ( 1 ) في ( ج ) : تشتاقها أطواق الغيد أطواقا . ( 2 ) مطلع البدور ( خ ) ، المستطاب ( خ ) ، الجواهر المضيئة ( خ ) ، البدر الطالع ( 1 / 197 ) ، مساجد صنعاء ، ص ( 53 - 57 ) ، الأعلام ( 1 / 80 ) ، شعراء اليمن في الجاهلية والإسلام من اسمه إبراهيم ترجمة رقم ( 17 ) ، مصادر التراث في المتحف البريطاني ص ( 262 ) ، مصادر الفكر للحبشي ص ( 127 ، 218 ، 384 ) ، الأدبيات اليمنية في المكتبات العالمية ص ( 197 ) ، أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة رقم ( 39 ) ، تأريخ اليمن ( طبق الحلوى ) ص ( 123 ) ، وهامش ص ( 66 ) ، تأريخ اليمن لمحسن أبو طالب ص 26 ، معجم المصنفين ( 4 / 48 ) ، مؤلفات الزيدية . انظر الفهرس ( 3 / 179 ) ، المستدرك على معجم المؤلفين ص ( 33 ) ، ومنه المورد ( مجلد 3 ) عدد ( 1 ) ص ( 225 ) ، ثم الروض الأغن ( 1 / 25 ) ، بغية الأماني والأمل ( خ ) .