والمواظبة على المساجد والطاعات والمطالعة في جميع الأوقات ، فرحمة اللّه عليه وسلامه وفيه من يقول شعرا في مبلغ عمره ونحوه : وإلى الثمانين انتهى شبييته « 1 » * قد كاد بيلغها تماما أو قد لم يلق إلا قاريا أو مقريا * أو كاتبا أو ساجدا في المسجد توفي في جماد الآخر سنة أربع عشرة وتسعمائة ، وقبره بجربة الروض من أعمال صنعاء مقابل مسجد السعدي من الشرق ، في أكمة معروفة مشهورة « 2 » ، انتهى . تفريع : في معرفة « 3 » اتصال طرقه - عليه السلام - بالأئمة القدماء والمقتصدين النبلاء والشيعة الكرام على الجميع السلام .

--> هداية الأفكار إلى معاني الأزهار في فقه الأئمة الأطهار ( خ ) منه نسخة في مكتبة السيد يحيى بن محمد بن عباس ، وثمان نسخ في المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء وسبع في نفس الجامع مكتبة الأوقاف ، ونسخة في مكتبة السيد محمد محمد الكبسي وآخرى مكتبة آل الهاشمي . والثاني : الفصول اللؤلؤية في أصول الفقه في مكتبتي الجامع نسخ كثيرة وفي عدد من المكتبات الخاصة وطبعت طبعة . . . فيها الكثير من الأخطاء وهي حاليا تحت الطبع بتحقيق محمد بن يحيى سالم عزان . والثالث التلخيص على التلخيص منه نسخ غير مكتملة مكتبة السيد المرتضى الوزير هجرة السر ، أما البسامة في التاريخ فشهيرة شهيرة عارض بها بسامة ابن عبدون في التاريخ وأرخ فيها الأئمة الزيدية إلى عهده ، ثم ذيلت في كل فترة إلى عصرنا الحاضر ، وأشهر شروحها مآثر الأبرار ويسمى ( اللواحق الندية بالحدائق الوردية في تاريخ أئمة الزيدية ) . ( تحت الطبع بتحقيقنا بالاشتراك مع الأخ العزيز خالد قاسم المتوكل ) واللآلئ المضيئة في تاريخ أئمة الزيدية . ( تحت الطبع بتحقيقنا ) ما عدا القسم المتعلق بالأئمة المعاصرين لبني رسول ( فهو تحت التحقيق رسالة ماجستير للباحثة سلوى علي قاسم المؤيد - قسم التاريخ - كلية الآداب - جامعة صنعاء ، وللسيد صارم الدين مؤلفات أخرى انظر المصدر السابق ، وانظر كتابنا مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن . ( 1 ) في ( ب ) : شيبته ، وفي ( ج ) : سنينه . ( 2 ) في ( أ ) : معروف مشهور . ( 3 ) في ( ج ) : معرفة إيصال طرقه .