17 - إبراهيم بن محمد بن سليمان « 1 » [ . . . - 791 ه ] إبراهيم بن محمد بن سليمان [ بن علي ] « 2 » بن محمد بن عبد الأعلى بن محمد البوسي ، زين الدين أبي القاسم ، وتوهم بعض الأصحاب أن اسمه محمد ، وكرر ذلك لكني وجدت هذا أثبت واللّه أعلم . هو المتلقي لإملاء الحفيظ من أستاذه يوسف بن محمد الأكوع . وأخذ عنه [ بياض في المخطوطات الثلاث ] . كان إمام الشريعة [ المحمدية ] « 3 » ، وشيخ العصابة الزيدية ، وكان عالما ، فاضلا ، شاعرا مجيدا ، بارعا ، متقنا « 4 » ، ممن يسر له النظم ، نظم ( التذكرة ) « 5 » على روي واحد ، وسماه ( بالزهرة الزاهرة في فقه العترة الطاهرة ) « 6 » ، وفيها الفرائض والأصولين .

--> ( 1 ) مطلع البدور ( خ ) ، المستطاب ( خ ) ، أئمة اليمن ( 1 / 275 - 281 ) ، شعراء اليمن في الجاهلية والإسلام من اسمه إبراهيم ترجمة ( 11 ) ص ( 53 - 57 ) ، الجواهر المضيئة ( خ ) البدر الطالع استطرادا في ترجمة الحسين المهلا ، الأدبيات اليمنية في المكتبات العالمية ص ( 81 ) ، مصادر الفكر للحبشي ( 188 ، 375 ) ، الروض الأغن ( 1 / 20 ، 21 ) ، أعلام المؤلفين الزيدية وفهرست مؤلفاتهم ترجمة ( 29 ) ، مؤلفات الزيدية ( 1 / 429 ) ، ( 2 / 80 ) ، الجواهر المضيئة ( 17 / 17 ) . ( 2 ) زيادة في ( ج ) . ( 3 ) سقط من ( ب وج ) . ( 4 ) كذا في ( ب ) ، وفي ( أ ) : متفننا . ( 5 ) التذكرة الفاخرة في فقه العترة الطاهرة للعلامة الحسن النحوي . ( 6 ) الزهرة الزاهرة في فقه العترة الطاهرة وتسمى ( منظومة البوسي ) نظم فيها كتاب التذكرة السابق الذكر في أربعة آلاف وخمسمائة وثمانين بيتا على روي واحد ، وعليها شرح ، منه نسخه في الأمبروزيانا ، وأخرى بالمتحف البريطاني ، وذكرها بروكلمان وسماها ( الزهرة المضيئة من نظم سلاسل التذكرة الفقهية ) ، وفي المستطاب سماها ( الزهرة الروضية ) وهي بخط الأخ العلامة أحمد بن علي نور الدين الآنسي نقلا عن نسخة مصورة بمكتبته وعندي صورة منها .