المنصور باللّه عبد اللّه بن حمزة : أهلا بصدر شريعة الإسلام * وبأوحد في ديننا علام أعني سلالة ناصر علم الهدى * حلف التقى ومبين الأحكام نجل بن ناصر علم آل محمد * فأتى « 1 » بياقوت ودر نظام فجزاك ربك عن سلالة أحمد * خير الجزاء وحباك بالإنعام وهو من بيت علم ، وفضل ، ومحل منيف « 2 » ، يسكنون صرحه « 3 » بضم الصاد بعدها راء مهملتين آخرهما مفتوحة ثم حاء مهملة ، من جهة بني مسلم ، وقيل : أن مسكنه هجرة شوحط « 4 » قريب قرن « 5 » ، وكان للقاضي عناية تامة ، في استصلاح العامة والدعاء للحق ، فصلح بحميد سعيه في ذلك الإقليم خلائق ، وكان يحمل إلى المنصور باللّه الأموال العظيمة ، وكان أحد المجاهدين المناصرين . قال السيد أحمد بن عبد اللّه : وكان هو وولد أخيه مؤلف ( البيان ) « 6 » المعروف

--> ( 1 ) في ( ج ) : وأتى . ( 2 ) في ( أ ) و ( ب ) : منتصف . ( 3 ) صرحه : قال الأكوع : قرية عامرة من قرى عزلة بني مسلم من مخلاف يحصب من أعمال يريم وتقع في الركن الشمالي الغربي من قاع الحقل ( حقل قتاب ) على بعد نحو ( 15 ) كيلومترا تقريبا من مدينة يريم وقد ضبط ابن أبي الرجال الاسم بضم الصاد وفتح الراء والشائع على السنة الناس اليوم كسر الصاد وسكون الراء وفتح الحاء بعدها تاء . انظر هجر الأكوع . ( 4 ) شوحط قال الأكوع : بلدة خربة في قاع بكيل من إلهان من آنس وكان يقال لها العشة ، هجر الأكوع ص ( 1142 ) وذكر أيضا هجرة باسم : شواحط وقال حصن مشهور فوق وادي الجنات من حقل السحول ويبعد عن مدينة إب شمالا بشرق بنحو عشرة كيلومتر تقريبا . ( 5 ) قرن : ذكرت في معجم بلدان اليمن وقبائلها قال عن مخلاف جهران بقرب صنعاء : ويعد في همدان وفيه قرى منها ضاف ، وتفاضل ، وقرن عسم ، وقرن تراحب ، وقرن قباتل ، انظر معجم بلدان اليمن ( 1 / 28 ) . ( 6 ) البيان في الفقه عرف ببيان السحامي فرغ منه سنة 679 ه ، وهو منسوب لعلي بن ناصر -