الأم المخطوطة ] ، وسمع عليه جميع ذلك الإمام يحيى بن حمزة . قال : سمعت ذلك بقراءة شيخي القاضي عفيف الدين سليمان بن أحمد الألهاني . 279 - سليمان بن محمد الشاوري « 1 » [ . . . - 690 ه ] سليمان بن محمد بن الزبير بن أحمد الشاوري ، ثم الحبيشي ، الفقيه المحدث ، كان شافعيا فمال إلى مذهب الزيدية ، ومال معه جماعة من أصحابه . قال ابن أبي مخرمة : تفقه بعلي بن مسعود بن عبد اللّه بن المحرم ، وأخذ عنه القرآن والفقه واللغة ، فمما سمع عليه : ( السيرة لابن هشام ) ، و ( مقامات الحريري ) ، وسائر مصنفاته ، و ( الوسيط ) في التفسير للواحدي ، وكتاب ( التنبيه ) في فقه الشافعي للشيرازي ، وسمع ( هداية الهداية ) « 2 » للغزالي على أبي الخير بن منصور الشماحي ، و ( الوجيز ) أيضا للغزالي رواه عن محمد بن إسماعيل الحضرمي « 3 » ، وأخذ في الأدب خاصة على إبراهيم بن عجيل مما سمع [ منه ] « 4 » : ( شرح الجمل ) لابن بابشاذ النحوي ، وغلب عليه اللغة . وأخذ عنه جماعة منهم : علي بن عطية الشغدري « 5 » .

--> ( 1 ) مطلع البدور استطرادا في ترجمة حسن بن محمد العليف ( خ ) ، قلادة النحر ( خ ) ، الجواهر المضيئة ( 329 ) ، أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة ( 466 ) ، هجر الأكوع ( 197 ) ، وفيه علق على ابن أبي الرجال والمؤلف حين قالا : إنه كان شافعي المذهب ثم تمذهب بالمذهب الزيدي ، قال الأكوع : واللّه أعلم فالذي يحدث هو العكس من ذلك كما هو المعروف ! ! ( أترك التعليق للقارئ اللبيب ) ومن هجر الأكوع السلوك ( 2 / 321 ) ، العطايا السنية ( 57 ) ، طراز أعلام الزمن ( 126 ) ، العقد الفاخر الحسن استطرادا في ترجمة تلميذه عيسى بن مطير ، تحفة الزمن . ( 2 ) في ( ج ) : بداية الهداية . ( 3 ) في ( ب ) : الشهرمي . ( 4 ) في ( ب ) و ( ج ) : عليه . ( 5 ) في ب : السعدي ، وهو خطأ .