قال القاضي : هو القاضي ، الإمام ، حجة المذهب ، شيخ الشيوخ ، وحيد أهل الرسوخ ، زيد بن محمد حافظ المذهب ، وعالمه الذي لا يبارى ولا يمارى ولا يجارى ، حقّق الفوائد « 1 » ، وقيّد الأوابد ، وصحّح الأدلة والشواهد ، حتى استغنى بتحصيله المحصلون ، وانتفع بتفصيله المفصلون ، وليس لشرحه بعد ذهاب الشرحين ( شرح « 2 » التحرير والتجريد ) للأخوين نظير ، أقر له المخالف والمؤالف ، وجميع مشايخ الزيدية يغترفون من رحيقة ، ويعترفون بتحقيقه ، وذكره الملا يوسف الجيلاني في جماعة المؤيد باللّه ، وذكره القاضي حسن النحوي والمؤيد والد شريح القاضي ، يروي عن القاضي زيد لأن الزمان طال به . قلت : وللقاضي رواية عنه ، كما مر في مسند محمد بن سليمان بن أبي الرجال ، ويسمى ( شرح القاضي زيد ) « 3 » ( تعليق ) وتحقيق ذلك أن الكتاب إذا شرحه شارح ثم جاء غيره فانتزع منه منتزعا إنه يسمى ذلك المنتزع تعليقا ، أي تعليق الشرح المنتزع منه ، انتهى . وقيل : غير ذلك .

--> ( 1 ) في ( ج ) : حقق القواعد . ( 2 ) في ( ج ) : شرحي . ( 3 ) شرح القاضي زيد يسمى الجامع في الشرح . هو شرح التحرير للإمام أبي طالب الناطق بالحق يحيى بن الحسين ، وشرح القاضي زيد في مجلدات عديدة من أجزاءه المختلفة ( 26 ) مجلدا في كل من مكتبتي الجامع الكبير بصنعاء الأوقاف والغربية ، ونسخة كاملة مصورة في ستة مجلدات مكتبة الأخ محمد بن يحيى سالم عزان ، ونسخ من بعض أجزاءه بمكتبة السيد يحيى بن علي الذارحي ومكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي ، ومكتبة آل الهاشمي ، ومكتبة السيد عبد الرحمن شايم ، ومكتبة آل الغالبي ، وغيرهم ، انظر تفاصيلها في كتابينا ( أعلام المؤلفين الزيدية وفهرسة مؤلفاتهم ) و ( مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن ) .