رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة قراءة ، قال أخبرنا والدي أبو سعد المظفر بن عبد الرحيم ، قال حدثنا الإمام المرشد باللّه يحيى بن الإمام الموفق باللّه في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ، ثم قال : إلا ما كان معلوما عليه منقولا عن فرع فنحن نرويه عن القاضي ركن الدين محمد بن عبد اللّه بن حمزة ، عن والده عن السيد تاج العترة الحسن بن عبد اللّه ، عن القاضي الكني بطرقه . وقال أروي كتاب ( أصول الأحكام ) [ على ] « 1 » مؤلفه الإمام أحمد بن سليمان مناولة لجميعه من يده الشريفة إلى يدي ، ثم قرأه إلى أول باب الوصايا ، وهو يروي ذلك عن طرقه المذكورة في نسخة الأصل . قلت : وأجازه أحمد بن أحمد الواصل إلى حوث سنة ست عشرة وستمائة في كثير من كتب الأئمة ك ( الإفادة ) ، و ( نهج البلاغة ) ، و ( سفينة الحاكم ) ، وغير ذلك مما يذكر في بابه إن شاء اللّه ، وهو الذي جمع ( زوائد الإبانة ) « 2 » ( وكانت حواشي في الأصل ) « 3 » وكانت كثيرة فنسخها جميعها متنا وزيادة ، وجعل علامة الإبانة أصل وعلامة الحواشي زيادة ، وكان ذلك في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وستمائة . قال السيد محمد بن الهادي في ذكر مشايخه : والشيخ محيي الدين يروي شرح القاضي زيد وغيره عن مشايخه وهم كثير منهم : الأميران الكبيران شمس الدين وبدره يحيى ومحمد ابنا أحمد بن يحيى بن يحيى ، ومنهم القاضي شمس الدين جعفر بن أحمد ، ومنهم الشيخ الحسن الرصاص ، والفقيه تاج الدين البيهقي ، - رحمه اللّه - ، وهم نيف وعشرون شيخا من أهل المذهب ومن سواهم .

--> ( 1 ) في ( ب ) : عن . ( 2 ) لم أجدها في مخطوطة . ( 3 ) كذا في ( أ ) و ( ب ) ، وفي ( ج ) : أصل وحواشي في الأصل .