ابراهيم المؤيد بالله

372

طبقات الزيدية الكبرى ( بلوغ المراد إلى معرفة الاسناد ) ( القسم الثالث )

فقرأ على والده ( الكافية ) في النحو وحاشيتها لوالده - عليه السلام ، وفي خلال ذلك سمع على والده أيضا في يوم الخميس والاثنين ( أصول الأحكام ) ، ولم يزل مع والده إلى سنة خمس عشرة [ وألف ] « 1 » ، ثم رجع مع والده إلى وادعة « 2 » وابتدأ قراءة ( نجم الدين ) في النحو على السيد أمير الدين بن عبد اللّه بن نهشل ، ولما كانت سنة ست عشرة وألف واستقر الصلح بين والده وجعفر باشا استقر مع والده وأخوته في شهارة ، فقرأ في كل فن فكانت قراءته في النحو والحديث و ( أصول الأحكام ) « 3 » ، وأصول الفقه وأصول الدين على والده - عليه السلام - وقرأ على صنوه ( المؤيد ) « 4 » محمد بن القاسم كتب التصريف وبعض أصول الفقه وشيء من الحديث ، وعلى السيد أمير الدين في النحو ، وعلى السيد أحمد بن محمد الشرفي في أصول الدين ، وعلى السيد محمد الأخفش في التصريف والمعاني والبيان ، وعلى السيد حسين « 5 » بن علي جحاف في التصريف والمعاني والبيان وأصول الفقه ، وعلى السيد علي بن صلاح العبالي في المعاني والبيان ، وعلى السيد محمد بن إبراهيم الشرفي في الفرائض ، وعلى القاضي عبد اللّه المهلا في الصرف ، وعلى القاضيين عامر بن محمد الذماري وسعيد بن صلاح الهبل في الفروع الفقهية ، وعلى القاضي حسين بن علي المسوري

--> ( 1 ) سقط من ( ج ) . ( 2 ) وادعة : من قبائل حاشد الهمدانية ، وهم يتوزعون في جهات مختلفة منها : وادي حاشد ، وهي بلدة على مقربة من ( خمر ) ومن أشهرها أسرها العلمية آل الوادعي الذين كان منهم ناظرة الشام السيد محمد بن حسن الوادعي رحمه اللّه ، وقد خلف مكتبة خطية كبيرة ، وآل الوادعي هؤلاء هم أولاد أحمد بن الإمام المؤيد محمد بن الإمام القاسم بن محمد ( المحقق وانظر معجم المقحفي ص 457 ) . ( 3 ) سقط من ( ج ) . ( 4 ) زيادة من ( ج ) . ( 5 ) في ( ج ) : الحسن .