الفقه يسمى « 1 » ( الملتمع في كشف غوامض اللمع ) « 2 » ، وكان وفاته بعد الخمسين والسبعمائة وقبره بحوث بجنب القاضي عبد اللّه النجري في مقبرة العشرة . 204 - الحسن بن يحيى سيلان « 3 » [ . . . - 1110 ه ] الحسن بن يحيى بن سيلان بفتح المهملة وسكون التحتية مثناة السفياني أصلا ، الصعدي بلدا ومنشأ ، العلامة ، شرف الدين . قرأ في العربية نحوا وصرفا ، وفي ( العضد ) على العلامة صديق بن رسام الصعدي ، وقرأ في الفقه ك ( شرح الأزهار ) ، و ( البحر ) ، وغيره من كتب الفقه على القاضي العلامة عبد القادر بن سعيد الهبل ، وصنوه يحيى بن سعيد الهبل ، وسمع ( الكشاف ) على السيد إبراهيم بن محمد بن حورية . وأخذ عنه جماعة كالقاضي عبد الهادي بن أحمد حابس ، وصنوه يحيى بن عبد الهادي ، وولده يحيى بن الحسن ، وغيرهم . كان القاضي عالما محققا ، مصنفا له تأليفات منها : ( حاشية على شرح غاية

--> ( 1 ) في ( ج ) : سماه . ( 2 ) اللمع والملتمع لم أجد لهما نسخة خطية في المكتبات الخاصة والعامة . ( 3 ) أعلام المؤلفين الزيدية وفهرست مؤلفاتهم ترجمة رقم ( 350 ) ، الجواهر المضيئة ترجمة ( 240 ) البدر الطالع ( 1 / 213 ) نشر العرف ( 1 / 519 ) قال : والسفياني نسبة إلى سفيان بكسر السين وسكون الفاء وبعدها الياء مثناة التحتية مفتوحة ثم ألف ونون وهي بلاد مشهورة بينها وبين صنعاء مسافة أربعة أيام عن اثنين وثلاثين ساعة بالسير المتوسط شمالا من صنعاء ، ثم مصادر الفكر العربي والإسلامي ( 29 ، 133 ، 387 ) ، معجم المؤلفين ( 3 / 302 ) مصادر التراث في المتحف البريطاني ( 286 - 287 ) مؤلفات الزيدية ( 1 / 400 ، 402 ، 405 ، 2 / 240 ) مصادر التراث في المكتبات الخاصة ( تحت الطبع ) ، الأعلام ( 2 / 226 ) الروض الأغن ( 1 / 158 ) .