قرأ في الفقه على مشايخ كالسيد أحمد بن علي الشامي ، والقاضي أحمد بن جابر الهبل ، والعلامة علي بن جابر الشارح . وقرأ عليه جماعة من أبناء الزمان أجلهم السيد عبد اللّه بن علي الوزير ، والسيد قاسم بن أحمد العياني ، وولده المحسن « 1 » ، وغيرهم . كان سيدا « 2 » ، فاضلا ، عالما ، عارفا ، إماما لجامع صنعاء في كل الأوقات ، ولا يترك التدريس ، وكان له يد قوية نافعة في الفروع ، وتدين كامل ، وزهد وخضوع ، حتى توفي في شهر محرم سنة تسع عشرة ومائة وألف وقبره [ بياض ] . 186 - الإمام الحسن بن بدر الدين « 3 » [ . . . - 670 ه ] الحسن بن بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى صنو الأمير الحسين بن محمد صاحب ( الشفاء ) ، الإمام ، السيد ، العلامة . سمع كتاب ( الشافي ) للمنصور باللّه عبد اللّه بن حمزة على مؤلفه - عليه السلام -

--> ( 1 ) في ( ب ) و ( ج ) : الحسن . ( 2 ) في ( ب ) : السيد . ( 3 ) أعلام المؤلفين الزيدية وفهرست مؤلفاتهم ترجمة رقم ( 288 ) ، الجواهر المضيئة ترجمة رقم ( 222 ) ، مصادر الفكر للحبشي ( 550 - 551 ) ، الترجمان ( خ ) ، مآثر الأبرار ( خ ) ، اللآلئ المضيئة ( خ ) ، غاية الأماني ( 456 ) ، تكملة الإفادة ( خ ) ، بلوغ المرام ( 409 ) ، الجامع الوجيز ( خ ) ، إتحاف المهتدين ، ( 61 ) ، التحف شرح الزلف ( 114 ) ، الطبعة الأولى ، ص ( 128 ) الطبعة الثانية ، المقتطف من تأريخ اليمن ، ص ( 123 ) ، تراجم علماء آل المؤيد ( خ ) ، مشجر السيد صلاح الجلال ( خ ) ، مصادر العمري ( 50 - 52 ) ، الأعلام ( 2 / 233 ) ، سمط الآل ( خ ) تاريخ اليمن الفكري في العصر العباسي للشامي ( 3 / 261 - 265 ) ، أئمة اليمن ( 1 / 177 - 179 ) ، مطمح الآمال ( تحت الطبع ) ، الروض الأغن ( 1 / 143 ) ، ومنه : إيضاح المكنون ( 1 / 147 ) .