ابنته ، وغيره كالحسين بن القاسم ، وقرأ عليه جماعة من العلماء منهم : ولده محمد بن الحسن سمع عليه تأليفه ( ضوء النهار شرح الأزهار ) « 1 » ، ومن تلامذته القاضي حسين بن عبد الحفيظ المهلا ، وأخوته ، وغيرهم ، كان مولد السيد الحسن في رجب سنة ثلاث عشرة وألف ، وكان عالما متبحرا ، منطقيا ، أصوليا ، محققا جدليا ، لا يجارى ، له أنظار ثاقبة ، ومسائل معروفة متناقلة ، وله تصانيف منها : ( ضوء النهار شرح الأزهار ) يدل على تبحره في العلم ومعرفته بقواعد العلماء من المحدثين وغيرهم ، وشرح على الفصول شرحا يسمى « 2 » ( نظام الفصول ) « 3 » ، و ( عصام المحصلين عن ، مزالق الموصلين ) « 4 » ، و ( شرح التهذيب ) « 5 » ، و ( شرح على الحاجبية ) « 6 » ، و ( شرح

--> ( 1 ) ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار من شروح الأزهار الشهيرة استخرج فيه الأدلة وبناها على القواعد الأصولية وحرر فيه اجتهاداته واعتمد على كتب الحديث عند القوم ، طبع سنة 1401 ه في أربعة مجلدات ونسخه الخطية كثيرة . ( 2 ) في ( ب ) و ( ج ) : وشرح على الفصول سماه . ( 3 ) نظام الفصول شرح الفصول اللؤلؤية لصارم الدين الوزير ( أصول فقه ) ( مخطوط ) منه نسخة برقم ( 20 ) ، أصول فقه بالمكتبة الغربية جامع صنعاء ، أخرى في المتحف البريطاني برقم ( 3993 ، 57 ) ، وفي مكتبة الأوقاف جامع صنعاء نسخ منها نسخة خطت سنة 1146 ه برقم ( 1431 ) ، وثانية خطت سنة 1070 برقم ( 33 ) ، وثالثة خطت سنة 1332 ه برقم ( 1432 ) ، ورابعة خطت سنة 1136 ه برقم ( 1438 ) . ( 4 ) عصام المحصلين عن مزالق الموصلين ويسمى أيضا عصام المتورعين عن مزالق المشرعين ، وباسم بلاغ المتطلعين إلى عصام المتورعين ولعل الأخير شرحه . من الكتاب نسختان في المكتبة الغربية برقم ( 18 ) أصول فقه ، ( 217 ) مجاميع ، وثالثة في المتحف البريطاني برقم ( 216 / 3757 ، 57 ) ، نسخة برقم ( 32 ) المكتبة الغربية جامع صنعاء ، وأخرى مصورة بمكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي . ( 5 ) شرح تهذيب المنطق منه نسختان في مجموعتي ( 152 ، 282 ) المكتبة الغربية جامع صنعاء أخرى بالمتحف البريطاني برقم ( 3864 ) ، أخرى خ سنة 1328 ه ضمن مجموع بمكتبة السيد عبد الرحمن شائم هجرة فلله ، وباسم التحلية والتهذيب بجواهر التهذيب ( خ ) ، فرغ منه سنة 1054 ه ، وخط سنة 1080 ه برقم ( 2281 ) ، أوقاف . ( 6 ) له المواهب الوافية بمراد طالب الكافية ، ويسمى العقود الوافية بنظم معاني الكافية ، شرح فيه كافية ابن الحاجب منه نسخة خطت سنة 1077 ه برقم ( 1774 ) مكتبة الأوقاف .