المظفر « 1 » الفلكي ، وسمع ( خبر عابد بني إسرائيل ) على أبي الفضل عبد اللّه بن أبي الفتح . قلت : وسيأتي إسنادها إلى مؤلفيها إن شاء اللّه تعالى في ترجمة كل واحد من مشايخه . قلت : وتلامذة القاضي كثير منهم : السيد حمزة بن سليمان والد المنصور باللّه عبد اللّه بن حمزة ، والأميران الكبيران بدر الدين وشمسه محمد ويحيى ابني أحمد بن يحيى بن يحيى ، والشيخ الحسن بن محمد الرصاص ، والشيخ محيي الدين حميد بن أحمد القرشي ، وسليمان بن ناصر صاحب ( شمس الشريعة ) ، وأحمد بن مسعود الفهمي ، وعبد اللّه ومحمد ابنا حمزة بن أبي النجم ، وحنظلة بن شعبان ، وأحمد بن الحسين الأكوع ، وغيرهم ممن ذكره القاضي ، وغيره . قلت : وكان القاضي ثبتا ، ورعا ، متحريا « 2 » في الرواية . قال المنصور باللّه عبد اللّه بن حمزة : ولما وصل القاضي جعفر من العراق بالعلوم التي لم يصل بها سواه من الأصول والفروع ، والمعقول والمسموع ، وعلوم القرآن العظيم ، والأخبار الجمة عن النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلم - وعن فضلاء الأئمة من العترة [ الطاهرة ] « 3 » وسائر العلماء ، وكان من جملة هذه الأخبار أخبار في صفة الجنة والنار مروية عن النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلم - فطلب جماعة من الإخوان قراءتها عليه وروايتها فامتنع من ذلك في مجالس الأخبار ، فألح عليه منهم من ألح فذكر أنه قرأها على شيخ له بمكة ، وكان شيخه هذا له يد طائلة في علم العربية ، وحكى عنه أنه كان يصلح ما يجد في الأخبار من اللحن ويعتل أن « 4 » النبي - صلّى

--> ( 1 ) في ( ج ) : علي ابن المظفر . ( 2 ) في ( ب ) : متبحرا . ( 3 ) زيادة في ( ج ) . ( 4 ) في ( ب ) : ويعقل ، وفي ( ج ) : ويعتد .