و ( شرح القواعد ) ، و ( نخبة الفكر ) في علوم الحديث ، وعلى سيدنا محمد الوجيه من ساكني صنعاء ( الخلاصة ) للرصاص ، و ( اليتيمة ) وشرحها ، وسماعي لبعض شرح القلائد على مولانا علي ابن المؤيد في قصر صنعاء ولم يتم لي ، وقرأت على سيدنا عبد الرحمن بن محمد الحيمي في ( مغني اللبيب ) إلى بحث اللام ، وفي ( الرضي ) إلى البدل و ( مختصر المنتهى ) إلى الاجتهاد و ( شرح « 1 » العضد ) إلى المقاصد و ( ألفية العراقي ) في علوم الحديث و ( ألفية ) [ المصنف ] « 2 » الجلال السيوطي المستدركة عليهما . وقرأت على القاضي [ أحمد بن صالح ] « 3 » العنسي بعض ( المناهل ) وهو قرأها على المصنف والذي قرأته « 4 » شطرا صالحا بقراءة سيدي محمد بن الحسين « 5 » بن الإمام ، وقرأت على سيدنا علي بن [ محمد ] « 6 » سلامة عدة كتب أحسب أن منها بعض ( الفصول ) و ( منهاج ) الإمام المهدي كاملا وبعض ( المناهل ) . ثم قال : وأما طريقي لعلوم سادتنا آل محمد - عليهم السلام - فهي التي في إجازة الإمام القاسم بن محمد - عليه السلام - المدونة فلنا إلى كل كتاب للإمام إليه طريق طريق من جهته - عليه السلام - وإجازة « 7 » ولده المتوكل على اللّه إسماعيل بن القاسم ، وسيدنا شمس الدين - يعني أحمد بن سعد الدين - ، [ وقرأ ( تيسير الدبيع ) على العلامة علي بن مرجان التعزي وله إجازة من محمد بن علاء الدين البابلي بمكة

--> ( 1 ) في ( ب ) و ( ج ) : شرح العضد . ( 2 ) زيادة في ( ب ) . ( 3 ) سقط من ( ب ) . ( 4 ) في ( ب ) : قرأت عليه . ( 5 ) في ( ب ) : والذي قرأت عليه شطرا صالح بقراءة سيدي محمد بن الحسن بن الإمام . ( 6 ) سقط من ( أ ) . ( 7 ) في ( ب ) : فإجازو وفي ( ج ) : بإجازة .