طالب ونقله غيبا على الشيخ العالم أحمد بن محمد الأكوع ، وسمع من كتب الفقه ( شمس الشريعة ) لابن ناصر « 1 » ، و ( شرح التحرير ) للقاضي زيد ، وغيره ومن كتب الناصرية ( الإبانة ) ، و ( الكافي ) ، ومن الحديث وكتب أهل المذهب ( الأحكام ) للهادي - عليه السلام - ، و ( أصول الأحكام ) ، و ( أمالي أحمد بن عيسى ) ، و ( أمالي المرشد ) ، و ( كتاب الجرجاني ) ، وكتاب ( الرياض ) « 2 » وكتاب ( الأنوار ) ، و ( آمالي السمان ) ، و ( تيسير المطالب ) للسيد أبي طالب ، و ( المقل من ملح الأخبار ) « 3 » ، و ( نهج البلاغة ) ، [ وقرأ في النحو ( الملحة ) وشرحها ، و ( تهذيب ) ابن يعيش ، و ( شرح مقدمة ابن طاهر ) ، و ( شرح الجمل ) ، وفي اللغة ( ضياء الحلوم ) ، و ( ديوان الأدب ) ، وأدب الكاتب ، و ( غريبي الكتاب والسنة ) للهروي ، وفي التفسير ( تهذيب الحاكم ) ، وكتاب الطوسي والطريقي ، وكتاب قاضي القضاة في ( المتشابه ) والثعلبي في تفسير القرآن ، وسيرة الهادي وولده وكتاب ( الدولتين ) ، وشطرا « 4 » من ( تأريخ الطبري ) ، وسيرة أحمد بن سليمان حتى كان هو المشار إليه في العلم والفضل ، انتهى ] « 5 » . ( ح ) فقرأ في الأصولين والفقه « 6 » على الشيخ أحمد بن محمد الرصاص المعروف بالحفيد ، وكان قد قرأ قبل ذلك على الفقيه الصالح أحمد بن عزيو أكثر ذلك في الأصولين ، ثم سمع كتب الأئمة ك ( أصول الأحكام ) ، و ( مجموع الإمام زيد بن علي ) ، و ( سيرة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) لابن هشام ، و ( أمالي المرشد ) ،

--> ( 1 ) في ( ج ) : لابن رامي بغير نقاط . ( 2 ) في ( ب ) : كتاب الرياضة . ( 3 ) في ( ب ) ، ( ج ) : والسيل في صحيح الأخبار ، بغير نقاط . ( 4 ) في ( ج ) : وسفرا . ( 5 ) ما بين المعقوفين سقط من ( ب ) . ( 6 ) في ( ب ) ، ( ج ) : وقرأ في الفقه والأصولين .