وقد استجزته - رضي اللّه عنه - فأجازني كلما يجوز له وعنه روايته وجميع تآليفه وما أخذ عن شيوخه ، كالإمام الشهير أبي عبد اللّه الخروبي الطرابلسي وغيرهم ممن يطول تعداده . فمن تآليفه « 1 » - رضي اللّه عنه - : سراج الباحث في شرح المباحث في ثلاثة أجزاء ، ومختصره ، ومختصر مختصره ، ومنها الدرر النفيسة في فضائل الأدعية الشريفة ، والزهرة المنيفة في فضل حزب المريد الحاذق ، ومنها لباب اللباب في معاملة الملك الوهاب ، ومختصره في جزءين ، ثم مختصره يطلع في جزء واحد ، ومنها الزهرة العالية في فضائل الوسيلة الكافية ، ومنها بداية المريد المقدام ومقدمات الأحلام في تحقيق مبادئ الاسلام ، ومنها تصحيح البداية وتحقيق النهاية ، ومنها مطلع الأنوار السنية في بعض معاني الحكم العطائية ، يطلع في أربعة أجزاء ، ومختصره في جزءين ، ومختصر مختصره في جزء واحد ، ومنها بداية المريد في الجد والمجاهدة وتحقيق المراقبة والمشاهدة ، ومنها نزهة الناظرين ومصباح السالكين وشمس العارفين في بعض معاني مقامات السالكين للإمام الهروي المعروف بشيخ الإسلام في سفرين ، ثم مختصره ، ومختصر مختصره ، ومنها أرجوزة مفتاح السعادة على بيان المقامات العشرة التي ذيل الأنصاري واختصرها ابن العريف ، وهي تنيف على ألف بيت ، ومنها رجز يحتوي على من لقيه من العلماء الأعلام وأرباب التصوف أهل المقام ، ومنها نور المصباح في فضائل حزب الفلاح يحتوي على جزء ، ومنها رجز على الحكم سماه نتائج الأفكار ينيف على ألف بيت ، ومنها كتاب في الحض على المعروف شرح رجز له على الأربعين حديثا التي احتوت على فعل المعروف وإغاثة الملهوف ، ومنها رجز سماه نصيحة الضعيف الراغب في درة « 2 » المنيف ، ومنها آخر سماه وسيلة الصديق يصل به لكعبة التحقيق ، ومنها غنيمة الدهر في الأدعية والأذكار وبعض فضلها واسم اللّه الأعظم وشرح حزب البحر ، ومنها شرح الشريشية على مقامات الصوفية لأبي العباس

--> ( 1 ) مؤلفات أحمد الصومعي أوردها إسماعيل باشا البغدادي في كتابه : هدية العارفين ، 1 : 152 . ( 2 ) نصيحة الضعيف الراغب في ذروة المنيف ، روضة الآس ، 301 .