عماد الاسلام ابو جعفر قاسم بن حسن بن محمد بن حسن بن معيّه ( ادام اللّه علوّه ) بر من ، قرائتى در كمال پسنديدگى و درستى و به وى روايت آن را بنا به روايتى كه از سيد بهاء الشرف ابو الحسن محمد بن حسن بن احمد از ديگر رجال خود كه در پشت اين ورقه آمده داشته‌ام به اندازه‌اى در عهدهء توقيف و تحديد من بوده است اجازه كرده‌ام و كتب هبة اللّه بن حامد بن احمد بن ايّوب بن على بن ايوب در ماه ربيع الآخر سال 630 ه . ق و الحمد للّه الرحمن الرحيم و صلاته و تسليمه على رسوله سيدنا محمد المصطفى و آله الغرّ اللهاميم « * » » پايان آنچه را بر پشت آن صحيفه به دست آوردم . و بر پشت همان نسخه به خط شريفش نوشته است : « اين است صورت آنچه را كه بر اصلى كه به خط سيد [ . . . ] الدّين على بن احمد حلى نوشته شده و من آن را نقل كردم » . سيد عز الدّين قاسم بن عبّاد شيخ منتجب الدّين در فهرست مىنويسد : وى فاضلى ثقه بود و تأليفاتى در نظم و نثر دارد . شيخ قاسم بن محمد كاظمى ساكن نجف اشرف وى شيخى بزرگوار و فقيهى محدث و دانشورى بافضيلت و پارسائى از دنيا گذشته و پرهيزكارى پاك‌دامن و مردى مبارك‌پى و از معاصران است و من در نجف اشرف به صحبت او رسيده‌ام و از علماى بزرگ و اتقياى سترك بود . آن‌گاه كه به شرف ديدارش رسيدم ، نور تقوى و بزرگوارى از چهره‌اش مىدرخشيد و مصداق فرمودهء خدا بود كه در سوره فتح آيه 29 مىفرمايد : سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ : « در چهره‌شان آثار سجده نمايان است » . آن بزرگوار كه درود خدا بر روانش باد در سرزمين نجف اشرف در

--> ( * ) لهاميم جمع لهموم است و مردم پسنديده و اسبهاى خوب عربى را لهاميم مىگويند و در حديث مجاهدان همراه با مولى على عليه السّلام آمده است كه انتم لهاميم العرب شما سادات و بزرگان عرب مىباشيد - م .