شخص ، وى را احترام نكرده و در برابر او قيام نكند ، بر من ستم كرده است و كسى كه بر من ستم كند از منافقان است . و از كتاب الاربعين سيد علاء الدّين از سلمان فارسى از رسول خدا ( ص ) نقل كرده است فرمود : كسى كه يكى از فرزندان مرا ببيند و از جهت احترام از او كاملا قيام ننمايد خدا او را به درد بىدرمانى گرفتار خواهد كرد . مؤلف گويد : اين دو خبر آشكارا دلالت دارند بر آنكه هرگاه سادات در مجلسى درآيند بايد براى احترام آنها به پاى خاست . ازآنجاكه كسى قائل به فرق نشده است ، احساس مىشود كه مستحب است براى ورود ديگر مؤمنان هم قيام كرد ؛ به‌ويژه هرگاه كسى كه وارد مىشود از علما بوده باشد . البتّه قيام براى سادات از اهميت بيشترى برخوردار است و از اين دو حديث به دست مىآيد ، آنها كه قيام در مجالس را به منظور احترام از شخص وارد بدعت مىشمارند ، سخنى بىاساس و غير قابل توجه است ؛ گذشته از اين عمومات هم مؤيد آن است كه در برابر سادات و مؤمنان و علما هم بايد قيام كرد . ما حقيقت اين موضوع را در كتاب العشره از وثيقة النجاة ايراد كرده‌ايم و آرزومنديم به الطاف محمد و آل محمد آن كتاب به پايان برسد . ممكن است لفظ سلامى در نسب مترجم حاضر منسوب به سيد فلانى باشد كه به لقب « سلام اللّه عليك » شهرت داشته ؛ به اين معنى كه آن شخص در برابر مرقد مطهّر رسول خدا ( ص ) قرار گرفته و به عرض رسانيده سلام اللّه عليك و حضرت رسول ( ص ) در پاسخ او فرموده است : السّلام عليك يا ولدى . و از همين سلسله است ميرزا رضى شيخ الاسلام كازرون . مولى فتح اللّه بن شكر اللّه كاشانى شريف وى فاضلى خردمند و دانشمندى كامل و بزرگوار و فقيهى متكلم و دانشور و از دانشمندان روزگار شاه‌طهماسب و ديگر پادشاهان صفويه و از شاگردان على بن حسن زوارى مفسّر بنام است كه توسط او از شيخ على كركى روايت مىكرده است . ملا فتح اللّه آثار ارزنده‌اى ويژه در تفسير داشته و در اين فن از مهارت كاملى