توضيح و تبيين نشده است ، از قبيل مجلد مكارم الاخلاق و حدود و روضه و قرآن و دعا و اعمال سنه و حج و سه مجلد از مجلدات باقيه بحار ملحق نكنيد . و شكى نيست جمع احاديث مقدم بر تبيين و توضيح آن است و اينكه گفتم الحاق كتاب‌ها به بعضى دون بعضى تناسبى ندارد براى آن است كه آن‌هايى كه از كتاب شما بهره‌گيرى مىكنند و خداى متعال نعمت اثر شما را روزى آن‌ها قرار داده است شما را به عجز و ناتوانى و كمى تتبع نسبت ندهند . براى اينكه شما - كه خداى متعال بردبارى شما را نسبت به نادانى من و امثال من زياده فرمايد - در ديباچه بحار مرقوم فرموده‌ايد كه كتاب بحار به سرحدى تأليف شده كه خوانندگان آن را از ديگر كتاب‌هاى اخبار بىنياز مىسازد بنابراين لازم است كه هيچ كتاب و رساله‌اى در فن احاديث نباشد مگر اينكه شما در حال يا آينده آن را به كتاب بحار ملحق ساخته باشيد . و از ويژگىهاى بحار آن است كه شهرت و اعتبار آن روزافزون است و موقعيت و اهميت آن هميشگى خواهد بود به ويژه هرگاه قائم آل محمّد عجل اللّه قيام فرمايد از آغاز تا انجام آن را مطمح نظر شريف خود قرار خواهد داد بلكه مضامين آن در عالم برزخ و عقبات آخرت و در بهشت برين و در بهترين روضات آن ، مورد انتفاع خواهد بود و آن‌ها كه در رياض بهشت از لذات جسمانى بهره‌ورند از لذات روحانى اين كتاب شريف هم استفاده خواهند كرد . و اينك با همه پوزش‌هايى كه در باطن معروض مىدارم نامه خود را به پايان مىبرم چه آنكه من از ديگر ارادتمندان سزاوارترم كه جمله إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ را در حقم پذيرا گرديد .