131 - حسن بن على بن اشناس به زودى نام و نشان او به عنوان شيخ ابو على حسن بن محمّد بن اسماعيل بن محمّد بن اشناس بزاز خواهد آمد . 132 - شيخ حسن بن على بن حسن نجار وى ، از فضلا و علما و فقها و از دانشوران معاصر با شيخ مقداد و هم‌پايگان او بوده است . و من نسخه‌اى از تحرير علامه حلى را به خط اين شيخ ديده‌ام و تاريخ فراغ از كتابت آن بيست و پنجم ماه ربيع الآخر سال 833 هجرى بوده و همان نسخه را بر برخى از افاضل بزرگان نيز قرائت كرده است . ظاهر آن است كه اين شيخ ، ابن نجارى كه شاگرد شيخ شهيد و مؤلف حواشى نجاريه بر قواعد علامه است نمىباشد . و براى اثبات اين مطلب از دو راه استدلال مىشود . استدلال اوّل آنكه نامشان مخالف با يكديگر است براى آنكه ، مؤلف حواشى نجاريه نامش جمال الدّين احمد بن نجار است و نام مترجم حاضر حسن بن على ، استدلال دوم آنكه ، زمان حواشى نجاريه مقدم به روزگار شيخ حسن بوده چه آنكه مؤلف حواشى نجاريه پيش از سال 800 هجرى كه روزگار شهيد بوده مىزيسته است . 133 - شيخ نصير الدّين ابو محمّد حسن بن على بن بهلول قمى منتجب الدّين در فهرست مىنويسد : وى ، واعظى شايسته بوده و ظاهر آن است كه ، نصير الدّين از معاصران منتجب الدّين بوده است . 134 - سيد جليل ابو محمّد حسن بن على بن حسن حسينى وى ، از فضلا و علما و فقها و شعرا و از معاصران كفعمى بوده است . كفعمى ، در يكى از منظومات خود كه در پاره‌اى از مسائل مشكله ارث به نظم آورده از وى نقل مىكند . 135 - شيخ بدر الدّين حسن بن على بن حسن دستگردى شيخ منتجب الدّين مىنويسد : وى از صلحا بوده است .