الميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني ( مترجم : ساعدي )
278
رياض العلماء و حياض الفضلاء ( فارسي )
و نيز به خط خودش در پشت همان كتاب چنين نوشته است : فى الحديث عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لميزل جبرئيل ينهانى عن ملاحاة الرجال كما ينهانى عن شرب الخمر و عبادة الاوثان . رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : همواره جبرئيل مرا از منازعه كردن با مردم نهى مىكند آنچنان كه از بادهگسارى و بتپرستى منع مىكرده است . مؤلف گويد : ملاحاة ، به معناى منازعه كردن است و در مختار الصحاح نوشته شده است : و لاحاه ملاحاة و لحاء به معناى منازعه است و در مثل آمده : « من لاحاك فقد عاداك » كسى كه با تو منازعه كند دشمن تو بوده است . و تلاحوا ، به معناى تنازعوا ، است . از قراين به دست مىآيد كه سيد با يك واسطه از شيخ مقداد مشهور ، روايت داشته است . 79 - سيد حسن بن حمزه هاشمى وى ، از اجلهء علماى ما بوده است و سيد حيدر آملى در كتاب الكشكول فيما جرى على آل الرسول « 1 » ، مطالبى از وى نقل مىكند او چنان مىپندارم
--> ( 1 ) - مرحوم سيد حيدر در پايان « الكشكول » مىنويسد : اخبرنا الحسن بن حمزة الهاشمى ، كه گفت : خبر داد ما را سليمان بن داود بن عبد اللّه بن عباس از پدرانش سالى كه حضرت امام مجتبى با معاويه صلح كرده بود در يكى از روزهاى كه عبد اللّه بن عباس با گروهى از اعيان عرب در دربار معاويه حضور داشت در آن حال به عبد اللّه كه كنار معاويه نشسته بود بشارت دادند كه خداى متعال فرزند پسرى به تو كرامت كرد . معاويه به وى پيشنهاد كرد آن كودك را به نام وى بنامد ( يعنى معاويه ) و اضافه كرد هرگاه او را به نام من ناميدى علاوه بر اينكه جايزه به تو مىدهم و قرضت را ادا مىكنم صد هزار درهم به تو خواهم داد و همان مبلغ را هم به نام فرزند تو مىپردازم و پنجگونه نيازمندى تو را برمىآورم تا از اين راه كمك مؤثرى به امور تو كرده باشم . عبد اللّه گفت : چنين نيست بلكه ، او را به نام بزرگى مىنامم كه محبوبترين افراد در پيشگاه خدا و رسول است و از همه آفريدگان در نزد من محبوبترين آنها بشمار مىآيد و او را على مىنامم اكنون مىخواهى جايزهاى به من بده و اگر نمىخواهى آن را از من دريغ بدار . معاويه گفت : آرى ، براثر علاقهاى كه به على دارى او را بر من برترى دادى . ابن عباس گفت خدا بيامرزد حضرت امير المؤمنين ابو الحسن را كه به خدا سوگند پرچم برافراشتهء هدايت بود و پناهگاه پرهيزكارى و جايگاه خردمندى و خواننده به دليل استوار و عالم به كتابها و وابسته به وسائل هدايت و درياى